Первое послание апостола Павла Тимофею, глава 2

О богослужении

Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей, особенно за царей и за всех властью облеченных, чтобы жить нам спокойно и тихо, во всём благочестиво поступать и благопристойно. Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. И как Бог у нас один, один и посредник между Ним и нами — Человек Христос Иисус. Он пожертвовал Собой во искупление всех людей. Так было дано свидетельство на все времена. Для того чтобы нести это свидетельство, я и был поставлен проповедником и апостолом, а также — верно говорю, не лгу — учителем веры и истины для язычников.

Вот почему и хочу я, чтобы молились везде и всюду мужи, способные без гнева и мыслей худых простирать к Богу чистые руки.

Хочу, чтобы [и] женщины одевались прилично, скромно и благоразумно и украшали себя не замысловатыми прическами, не золотом или жемчугом, не роскошными нарядами, но добрыми делами, которые и подобает совершать женщинам, которые привержены благочестию. Женщинам надлежит смиренно учиться в тиши. А поучать мужчину и помыкать им женщине непозволительно. В смиренном молчании следует пребывать ей. Ведь первым был создан Адам и только потом — Ева. И не Адам был обманут, но женщина. Это она, дав себя обмануть, впала в грех. Впрочем, и женщины, поскольку они детей рожают, спасены будут, если, конечно, останутся в вере, любви, святости и целомудрии.

a) 2:5 Букв.: ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми.

b) 2:6 Друг. возм. пер.: это явилось свидетельством, данным в назначенное время.

c) 2:8 Или: споров/раздумий.

d) 2:8 Букв.: святые.

e) 2:10 Букв.: исповедующим благочестие.

f) 2:11 Букв.: женщина в тишине пусть учится со всякой покорностью.

g) 2:12 Букв.: в тишине.

h) 2:13 Или: вылеплен.

i) 2:13 См. в Словаре Адам.

j) 2:14 Или: преступление.

k) 2:15 Греч. содзо — спасать, сохранять, исцелять; здесь, видно, речь идет о том, что через рождение детей женщина может обрести как физическое здоровье, так и достичь более высокого духовного состояния.

l) 2:15 Или: освящении.