Letter of Paul to the Romans, глава 11

我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有。因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢?他在神面前怎样控告以色列人,说, 主阿,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。 神的回话是怎么说的呢?他说,我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。 如今也是这样,照着拣选的恩典还有所留的余数。 既是出于恩典,就不在乎行为。不然,恩典就不是恩典了。 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。 如经上所记,神给他们昏迷的心,眼睛不能看见,耳朵不能听见,直到今日。 大卫也说,愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,作他们的报应。 愿他们的眼睛昏蒙,不得看见。愿你时常弯下他们的腰。 我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是。反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。 若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏,为外邦人的富足。何况他们的丰满呢? 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。(敬重原文作荣耀) 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。 若他们被丢弃,天下就得与神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗? 所献的新面,若是圣洁,全团也就圣洁了。树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁。 你就不可向旧枝子夸口,若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。 你若说,那枝子被折下来,是特为叫我接上。 不错。他们因为不信,所以被折下来。你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。 神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。 可见神的恩慈,和严厉。向那跌倒的人,是严厉的。向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里。不然,你也要被砍下来。 而且他们若不是长久不信,仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢。 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了。 于是以色列全家都要得救,如经上所记,必有一位救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。 又说,我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。 就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。 因为神的恩赐和选召,是没有后悔的。 你们从前不顺服神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。 因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。 深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻, 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢? 谁是先给了他,使他后来偿还呢? 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。