Рим Римлянам, глава Послание апостола Павла христианам в Риме, глава 6
Христианин — не раб греха…
Что же после этого скажем? Оставаться ли нам во грехе для преумножения благодати? Конечно, нет! Мы ведь умерли для греха — как же снова нам жить в нем? Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены6:3 Или: крестившиеся в союз со Христом, в союз со смертью Его крещены были. Греч. предлог эйсв своем первом значении «в связи с» здесь указывает на внутреннее единение верующего со Христом (ср. 1 Кор 12:13, 27).? Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца6:4 В ВЗ и НЗ «слава Божья» есть совокупность признаков, составляющих собой суть Божества, это сумма всех Его совершенств, озаряющих мир светом Его откровений. воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.
Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти6:5 Букв.: ибо если мы оказались соединенными (более букв.: сращены) с Ним подобием смерти Его., то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения. Мы ведь знаем, что прежние мы6:6 Букв.: наш прежний (более букв.: старый/ветхий) человек, т.е. наша греховная природа с ее врожденной склонностью ко греху. вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось6:6 Букв.: чтобы было уничтожено наше тело греха, т.е. тело, принадлежащее греху., и нам уж не быть рабами греха, ибо мертвый греху неподвластен.
Если ж умерли мы со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним. Ведь мы знаем: Христос, воскрешенный из мертвых, уже не умрет — смерть больше не властна над Ним. Ибо смерть, которой Он умер, в том, что касается греха, оплатила раз и навсегда6:10 Букв.: Он раз и навсегда умер греху — в том смысле, что Он взял на Себя грехи человечества и совершил всё, что было необходимо сделать в отношении ко греху. все наш долги, а жизнь, которой Он живет, — это жизнь для Бога.
Так и вы считайте себя для греха мертвыми, а для Бога — живыми во Христе Иисусе. Грех потому не должен более царствовать в смертном вашем теле, подчиняя вас похотям тела сего. Не отдавайте его греху как орудие зла6:13 Или: неправды/несправедливости., но Богу себя предоставьте как из мертвых ожившие; каждую часть тела своего Богу отдайте как орудие праведности, и не будет тогда властвовать грех над вами: не под законом вы — под благодатью.
Так что же выходит? Станем ли грешить, раз живем теперь не под законом, а под благодатью? Конечно же, нет! Неужели не ясно, что, если вы подчинились кому-то и готовы его слушаться, рабами его становитесь: можете сделаться вы рабами греха, что к смерти ведет, или рабами того послушания, что ведет к праведности. Да, вы были рабами греха, но теперь, благодарение Богу, всем сердцем стали следовать духу учения6:17 Букв.: тому образу учения., которому вас Бог подчинил6:17 Или: которому были наставлены/которому были переданы.. Освобожденные от греха, вы стали рабами праведности.
К человеческим прибегаю сравнениям, потому что вы всё еще в человеческой немощи вашей6:19 Букв.: говорю по-человечески из-за немощи вашей плоти.. Когда-то отдали тела вы свои в рабство моральной нечистоте и растущему беззаконию, отдайте же их теперь в рабство праведности для освящения. Ведь когда вы были рабами греха, не чувствовали вы своего долга перед праведностью6:20 Букв.: свободны от праведности.. Какую же пользу6:21 Букв.: плод. принесло это вам? Получили вы то, чего ныне стыдитесь, что кончается смертью. Теперь же, когда от греха вы свободны, когда на служение6:22 Или: в рабы. Богу отданы, плодом вашим явится освящение, и в завершение — вечная жизнь.
Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.