Прит Притчи, глава Книга притчей Соломоновых, глава 17

Лучше сухая корка с покоем и миром,

чем дом, полный заколотого скота, а в нем — вражда.

Мудрый слуга будет править беспутным сыном

и получит долю наследства среди братьев.

Тигель — для серебра, и для золота — горн плавильный,

а Господь испытывает сердца.

Нечестивый слушает уста злодея;

лгун внимает пагубному языку.

Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя,

радующийся несчастью не останется безнаказанным.

Внуки — венец старикам,

а отцы — гордость своих сыновей.

Не пристала глупцу высокая речь,

а тем более благородному — лживое слово!

Взятка — как волшебный камень в глазах дающего ее:

куда он ни повернется, преуспеет.

Прощающий оскорбление ищет любви,

а напоминающий о нем отталкивает близкого друга.

Упрек сильнее воздействует на разумного,

чем сто ударов на глупца.

Только смуты ищет злодей,

и вестник безжалостный будет послан против него.

Лучше встретить медведицу, лишенную медвежат,

чем глупца с его глупостью.

Если человек воздает за добро злом,

зло не покинет его дома.

Ссору начать — что плотину пробить;

остановись, прежде чем она вспыхнет.

Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного —

Господь гнушается их обоих.

Зачем глупцу на премудрость деньги,

если учиться он не желает?

Друг любит во всякое время,

и брат рожден разделить беду.

Лишь неразумный человек дает залог,

чтобы ручаться за другого.

Кто любит ссоры, тот любит грех;

тот, кто бахвалится, ищет падения.

Развращенный сердцем не преуспеет;

лживый язык попадет в беду.

Горе тому, кто родил глупца;

нет радости отцу дурня.

Веселое сердце исцеляет, как лекарство,

а подавленный дух иссушает кости.

Нечестивый тайно берет взятку,

чтобы извратить пути правосудия.

Разумный держит на мудрости взгляд,

а глаза глупца блуждают на краях земли.

Глупый сын — горе для отца

и горечь для матери.

Нехорошо и наказывать невиновного,

и знатных бичевать за правду.

Человек знания осторожен в словах,

и рассудительный — хладнокровен.

Даже глупца, когда он молчит, сочтут мудрым,

и когда он удерживает язык, — рассудительным.