Рим Римлянам, глава Послание к Римлянам, глава 5
Бог, по вере делая нас праведниками, заключает с нами мир при посредничестве Господа нашего Иисуса Христа.Это благодаря Ему вера открывает нам доступ к благодати и мы утверждаемся в ней. Мы надеемся быть причастными славе Божией, этим мы можем похвалиться,но и не только этим – хвалимся и нашими скорбями. Мы ведь знаем: скорби порождают терпение,терпение – опыт, а опыт – надежду.Эта надежда не заставит нас краснеть! Нам дарован Святой Дух, и Он проливает на наши сердца Божью любовь.
Еще когда мы были немощны, Христос в назначенное время умер за нас, нечестивых.Едва ли кто умрет за праведника – впрочем, за хорошего человека, может, кто и решится умереть.Но Христос умер за нас, еще когда мы были грешниками, и так Бог явил свою любовь к нам.Тем более теперь мы будем избавлены от заслуженной Божьей кары, когда Его кровь сделала нас праведниками.Прежде мы враждовали с Богом, но примирились с Ним в смерти Его Сына – после примирения мы тем более будем спасены Его жизнью!Но и этого мало: через Господа нашего Иисуса Христа мы обрели примирение с Богом и можем этим хвалиться.
Через одного Адама в мир пришел грех, а за грехом смерть. Так грех одного человека сделал смертными всех людей5:12 Так грех одного человека сделал смертными всех людей – или: Подобно этому одному человеку согрешили и все люди, став смертными.,ведь грех был в мире и прежде Закона. Хотя при отсутствии Закона грех не считается таковым,но смерть царствовала от Адама и до законодателя Моисея даже над теми, кто сам не преступал повелений Божьих, как Адам5:14 Адам в Эдемском саду нарушил прямое повеление Бога. Пока не был дан Закон через Моисея, то и невозможно было говорить о нарушении Закона потомками Адама – и всё равно они умирали. Если смерть есть следствие греха, значит, грех действовал прежде, чем был дан Закон. – прообраз Грядущего.
Но благодать Христова оказалась совсем не такой, каким было Адамово преступление Закона. Великое множество людей погибло из-за преступления одного человека, но благодать Божья для множества еще изобильнее. Бог дал людям благодатный дар через другого Человека, Иисуса Христа.Этот дар не похож на былой грех: некогда один согрешил, и все были осуждены – а теперь при множестве грехов все оправданы!Когда один человек преступил Закон, в мире воцарилась смерть – тем более будут жить и царствовать те, кто получают изобильную благодать и дар праведности благодаря одному Иисусу Христу.Итак, преступление одного человека привело к осуждению всех людей, но праведность Одного точно так же дарует праведность и жизнь всем людям.
Из-за непослушания одного человека многие стали грешниками, и так же из-за послушания одного Человека многие стали праведниками.Когда появился Закон, стало очевидно, как много преступлений, но, когда умножился грех, благодать оказалась еще изобильнее.Как смерть возвела на престол грех, так и праведность Иисуса Христа, Господа нашего, возводит на престол благодать, чтобы нам обрести вечную жизнь.