Neh NehemiášNehémiás, kapitolafejezet Kniha NehemiášNehémiás könyve, kapitolafejezet 12

Kněží a levité

Toto jsou kněží a levité, kteří se navrátili se Zerubábelem, synem Šealtielovým a s Jošuou:12:1 Ezd 2:1–2

  • Serajáš, Jeremiáš, Ezdráš, Amariáš, Maluk, Chatuš, Šekaniáš, Rechum, Meremot, Ido, Gineton,12:4 podle řady hebr. rukopisů a Vul (MT: Ginetoj); srov. v. 16 Abiáš, Mijamin, Mahadiáš, Bilga, Šemajáš a Jojarib, Jedajáš, Salu, Amok, Chilkiáš, Jedajáš – to jsou přední kněží a jejich bratři za dnů Jošuových.
  • Dále levité: Ješua, Binui, Kadmiel, Šerebiáš, Juda, Mataniáš. Ten se svými bratry odpovídal za písně díkuvzdání. Jejich bratři Bakbukiáš a Uni během služeb stáli naproti nim.
  • Jošua zplodil Joakima,
  • Joakim zplodil Eliašiba,
  • Eliašib zplodil Jojadu,
  • Jojada zplodil Jonatana,
  • Jonatan zplodil Jaduu.

Toto byli vůdcové kněžských otcovských rodů za dnů Joakimových:

  • v Serajášově rodu Merajáš,
  • v Jeremiášově rodu Chananiáš,
  • v Ezdrášově rodu Mešulam,
  • v Amariášově rodu Jochanan,
  • v Melukiho rodu Jonatan,
  • v Šekaniášově12:14 podle řady hebr. rukopisů, někt. rukopisů LXX, Syr (MT: Šebaniášově); srov. v. 3 rodu Josef,
  • v Charimově rodu Adna,
  • v Meremotově12:15 podle někt. rukopisů LXX (MT: Merajotově); srov. v. 3 rodu Chelkaj,
  • v Idově rodu Zachariáš,
  • v Ginetonově rodu Mešulam,
  • v Abiášově rodu Zikri,
  • v Minjaminově rodu,12:17 jméno vůdce v textu chybí
  • v Moadiášově rodu Piltaj,
  • v Bilgově rodu Šamua,
  • v Šemajášově rodu Jonatan,
  • v Jojaribově rodu Matenaj,
  • v Jedahiášově rodu Uzi,
  • v Salajově rodu Kalaj,
  • v Amokově rodu Eber,
  • v Chilkiášově rodu Chašabiáš,
  • v Jedahiášově rodu Netanel.

Levité za dnů Eliašiba, Jojady, Jochanana a Jaduy v čele otcovských rodů jakož i kněží byli zapsáni během kralování Dareia Perského. Vůdcové levitských otcovských rodů jsou zapsáni v Knize letopisů až do doby Jochanana, syna Eliašibova.

Přední levité: Chašabiáš, Šerebiáš, Ješua, syn Kadmielův, a jejich bratři, kteří podle příkazu Davida, muže Božího, měli chválit a vzdávat díky naproti nim střídavě sbor po sboru.

Mataniáš i Bakbukiáš, Obadiáš, Mešulam, Talmon i Akub drželi stráž při branách a hlídky při skladech v branách. Ti působili za dnů Joakima, syna Jošuova, syna Jocadakova, a za dnů místodržitele Nehemiáše a učeného kněze Ezdráše.

Zasvěcení hradeb

Když se posvěcovaly hradby Jeruzaléma, byli vyhledáni levité ze všech míst, kde bydleli, a byli přivedeni do Jeruzaléma, aby radostně oslavovali zasvěcení hradeb zpěvy díků a hraním na činely, lyry a citery. Zpěváci byli shromážděni ze širokého okolí Jeruzaléma – z netofských usedlostí, z Bet-gilgalu a z okolí Geby a Azmavetu. Zpěváci si totiž vystavěli usedlosti v okolí Jeruzaléma. Kněží a levité se očistili a očistili také lid, brány a hradby.

Judské hodnostáře jsem vyvedl na hradby a postavil dva veliké děkovné průvody. Průvod na jih mířil po hradbách ke Hnojné bráně. Šel s nimi Hošajáš a polovina judských hodnostářů, Azariáš, Ezdráš a Mešulam, Juda, Benjamín, Šemajáš a Jeremiáš. Z kněžských synů s trubkami tu byl Zachariáš, syn Jonatana, syna Šemajášova, syna Mataniášova, syna Mikajášova, syna Zakurova, syna Asafova; a rovněž jeho bratři Šemajáš, Azarel, Milalaj, Gilalaj, Mahaj, Netanel, Juda a Chanani s hudebními nástroji Davida, muže Božího. V čele průvodu šel učenec Ezdráš. Prošli Studniční bránou naproti nim, stoupali po schodech Města Davidova vzhůru ke hradbám, podél Davidova paláce a na východ k Vodní bráně.

Druhý děkovný průvod šel opačným směrem. Šel jsem s ním i já s polovinou lidu: po hradbě směrem k Pecné věži a až k Široké hradbě, podél Efraimovy brány přes Ješanskou bránu, přes Rybnou bránu, věž Chananel, věž Mea až k Ovčí bráně. Zastavili jsme u Strážní brány.

Oba děkovné průvody stanuly na nádvoří Božího chrámu, také já a se mnou polovina hodnostářů a rovněž kněží: Eliakim, Maasejáš, Minjamin, Míka, Eljoenaj, Zachariáš a Chananiáš s trubkami, dále Maasejáš, Šemajáš, Eleazar, Uzi, Jochanan, Malkiáš, Elam a Ezer. Zpěváci pozvedli hlas, vedeni Jizrachiášem. Toho dne se obětovaly veliké oběti a všichni se radovali, neboť je Bůh rozveselil velikou radostí. Radovaly se i ženy a děti a jeruzalémské veselí se rozléhalo široko daleko.

Chrámové odvody

Toho dne byli ustanoveni muži zodpovědní za komory, pokladnice, obětiny, prvotiny a desátky, aby shromažďovali zákonné příděly obecních polností pro kněze a levity. Všechen Juda se radoval z toho, že kněží a levité byli postaveni do služby. Ti konali službu svému Bohu a dbali na očišťování podle příkazů Davida a jeho syna Šalomouna stejně jako zpěváci a strážní. (Již dávno, za dnů Davidových a Asafových, totiž byli ustanoveni vedoucí zpěváků, chval a díkůvzdání Bohu.) Všechen Izrael tedy za dnů Zerubábela a Nehemiáše odevzdával příspěvky na zpěváky a strážné, jak bylo stanoveno den po dni. Také levitům zasvěcovali odvody a levité zasvěcovali odvody synům Áronovým.