2Лет Вторая летопись, сура Вторая книга летописи, сура 5
Когда вся работа, которую Сулаймон делал для храма Вечного, была завершена, он принёс те вещи, которые посвятил Вечному его отец Довуд, — серебро, золото и всю утварь — и положил их в сокровищницы храма Всевышнего.
Перенесение сундука соглашения в храм
Сулаймон созвал в Иерусалим старейшин Исроила, всех глав исроильских родов и кланов, чтобы перенести сундук соглашения с Вечным из Города Довуда, то есть Сиона, в храм5:2 Городом Довуда или Сионом называли старую часть города, откуда сундук соглашения был перенесён в храм, находившийся в новой, северной части Иерусалима.. И все исроильтяне собрались у царя во время праздника Шалашей5:3 Праздник Шалашей— иудейский праздник в память о попечении Всевышнего во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33‒43; Чис. 29:12‒39; Втор. 16:13‒17). в седьмом месяце (в начале осени).
Когда прибыли старейшины Исроила, левиты подняли сундук и понесли его и шатёр встречи со всей священной утварью, находящейся в нём. Священнослужители-левиты несли их, а царь Сулаймон и всё общество исроильтян, которое собралось вокруг него, шли перед сундуком и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.
Священнослужители принесли сундук соглашения с Вечным на его место во внутреннее святилище храма, в Святая Святых, и поставили его под крыльями херувимов. Херувимы простирали свои крылья над местом сундука и накрывали сундук и шесты для его переноски. Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед Святая Святых, но снаружи их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день.
В сундуке же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Мусо положил в него у горы Синай5:10 Букв.: «у Хорива». Хорив — другое название горы Синай., где Вечный заключил с исроильтянами соглашение после того, как они вышли из Египта.
Священнослужители вышли из святилища. Все священнослужители, которые были там, освятились, независимо от их отделов. Все левиты, которые были музыкантами, — Ософ, Еман, Иедутун со своими сыновьями и сородичами — стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лён, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священнослужителей, которые трубили в трубы. Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Вечному хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других музыкальных инструментов они прославляли Вечного:
— Он благ;
милость Его — навеки!
Затем храм Вечного заполнило облако, и священнослужители не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Вечного наполнила храм Всевышнего.