BrNum Brojevi4 Mózes, poglavljefejezet Knjiga BrojevaMózes negyedik könyve, poglavljefejezet 12

Aron i Mirjam

Jednoga dana prekoriše Mirjam i Aron Mojsija zbog Kušitke, koju je bio uzeo sebi za ženu. On se je naime bio oženio kušitskom ženom. Također rekoše: »Zar je Gospodin govorio samo preko Mojsija? Zar nije govorio i s nama?« To je čuo Gospodin. A Mojsije je bio čovjek veoma blag, blaži od svih ljudi na zemlji.12,3 »Kušitka« (u Vulgati »Etiopljanka«), tj. Sipora, Mojsijeva žena, bila je Midjanka iz arapske pokrajine Kuš (usp. Post 10,6). Usput napominjemo da su Etiopljani još u sedmom stoljeću pr. Kr. obitavali u Arabiji, zbog čega Vulgata i prevodi s Etiopljanka. Odmah reče Gospodin Mojsiju, Aronu i Mirjam: »Pođite sve troje u Šator svjedočanstva!« Dok su oni sve troje išli, siđe Gospodin u stupu oblaka, stade na ulazu Šatora i pozva Arona i Mirjam. Kad oboje dođoše, reče:

»Čujte moje riječi!

Kada je među vama prorok,

onda se objavljujem ja, Gospodin,

njemu u viđenju i govorim s njim u snu.

A tako ne biva s mojim slugom Mojsijem.

On je povjerenik u vodstvu cijele moje kuće.

S njim izravno govorim.

On smije gledati otkrivenu Gospodnju

spodobu i pojavu.

Zašto se dakle ne pobojaste

prekoriti mog slugu Mojsija?«12,8 Drugim se prorocima Bog objavljivao po unutarnjem prosvjetljenju: po viđenjima i u snu. A s Mojsijem Bog razgovara izravno i javlja mu se vanjskim načinom. Ipak je i to gledanje Boga nesavršeno, jer Mojsije nije gledao biće Božje.

Nato se raspali Gospodnji gnjev na njih. On ode i oblak se udalji od Šatora. A Mirjam je najednom bila od gube postala bijela kao snijeg. Kad se Aron okrenuo k njoj, nađe da je bila gubava. Tada reče Aron Mojsiju: »Ah, gospodaru, ne stavljaj na nas grijeha što ga počinismo tako ludo! Nemoj da ona bude kao mrtvo dijete kojemu je tijelo već napola gnjilo kad iziđe iz krila majčina!«

I Mojsije se pomoli glasno Gospodinu: »O, Bože, ozdravi je opet!« Gospodin odgovori Mojsiju: »Da joj je njezin otac pljunuo u lice, ne bi li se morala stidjeti sedam dana? Tako će ona sedam dana ostati isključena iz tabora, a poslije neka opet bude primljena natrag!«

I Mirjam je sedam dana bila isključena iz tabora. A narod ne pođe prije dalje dok Mirjam nije bila opet primljena. Potom pođe narod od Haserota i utabori se u Paranskoj pustinji.