Sir SírachovecSírak, kapitolakafli Kniha SírachovcovaSíraksbók, kapitolakafli 34

Nedej na sny

Nerozumný chová marné a falešné naděje

a sny dávají křídla hlupákům.

Kdo dá na sny,

jako by chytal stín a hnal se za větrem.

Ve snu je vidět pouhý odraz v zrcadle –

člověk se dívá jen sám na sebe.

Co čistého vzejde z nečistoty

a co pravdivého ze lži?

Věštby, znamení a sny jsou k ničemu,

jsou jako blouznění rodičky při porodu.

Pokud tě ve snech nenavštívil Nejvyšší,

neber na ně žádné ohledy.

Sny už oklamaly mnoho lidí,

a kdo na ně spoléhali, padli.

Zákon se naplní bez takovýchto lží

a moudrost je dokonalá v pravdomluvnosti.

Zkušenost a zbožnost

Vzdělaný(a)34:9 Některé rukopisy: Zcestovalý člověk se mnohé dozvěděl,

a kdo je zkušený, bude mluvit rozumně.

Kdo neprošel zkouškami, málo ví,

kdo je zcestovalý, ten je chytřejší.

Na svých cestách jsem viděl mnoho věcí

a pochopil jsem víc, než umím vyjádřit.

Mnohokrát jsem byl v nebezpečí smrti

a jen díky tomuto jsem se zachránil.

Ti, kdo ctí Hospodina, budou žít,

neboť důvěřují svému Zachránci.

Kdo ctí Hospodina, bude bez starostí

a nemusí se bát – vždyť On je jeho nadějí.

Blaze tomu, kdo ctí Hospodina:

ví, koho se drží a o koho se opírá!

Hospodinovy oči hledí na ty, kdo jej milují,

je jejich mocnou záštitou a silnou oporou,

ochranou před horkem a před poledním žárem,

stráží před klopýtnutím a pomocí v pádu.

Hospodin povznáší duši a rozjasňuje oči,

dává zdraví, život a požehnání.

Nespravedlivé oběti

Oběť z nespravedlivého zisku je hanebná,

dary ničemů nedojdou zalíbení.

Dary bezbožných se Nejvyššímu nelíbí,

jejich hřích nesmyje sebevíc obětí.

Zabíjí syna před otcovými zraky,

kdo přináší oběti z majetku chudých.

Živobytí chudáků je skrovný chleba,

kdo je o něj obírá, je vrah.

Brát bližnímu živobytí je jako zabíjet,

a kdo neplatí nádeníkovi, prolévá krev.

Když jeden staví a druhý boří,

k čemu to je, než aby se nadřeli?

Když se jeden modlí a druhý proklíná,

čí hlas vyslyší Pán?

Kdo se omyl po dotyku mrtvoly a znovu se jí dotýká,

k čemu to je, že se umýval?

Tak i ten, kdo se postí kvůli svým hříchům

a pak jde a provádí je znovu:

Kdo vyslyší jeho modlitby

a k čemu to je, že se pokořil?