BrNum Brojevi4. Mósebók, poglavljekafli Knjiga BrojevaFjórða Mósebók, poglavljekafli 35

Levitski gradovi i gradovi utočišta

Još zapovjedi Gospodin Mojsiju na moapskim poljanama na Jordanu, naprema Jerihonu: »Naloži sinovima Izraelovim neka daju od svoje baštine levitima gradove za prebivanje! Također pašnjake oko tih gradova dajte levitima! Gradove neka imaju za prebivanje, a pašnjaci uz njih neka im budu za tovarne životinje, za stada i ostale životinje! Pašnjaci uz gradove što ih morate ustupiti levitima neka se protežu od gradskih zidina tisuću lakata uokolo! Odmjerite izvan grada na istočnoj, južnoj, zapadnoj i sjevernoj strani dvije tisuće lakata, tako da sam grad leži u sredini! To neka budu njihovi pašnjaci uz gradove!(a)35,5 »Dvije tisuće lakata«, tj. tisuću koraka. Gradova što ćete ih dati levitima neka bude šest slobodnih gradova, što su od vas određeni kao mjesta utočišta za onoga koji je počinio ubojstvo; osim toga ćete im dati još četrdeset i dva grada.(b)35,6 Šest od 48 levitskih gradova služilo je kao mjesto utočišta protiv krvne osvete. Ukupan broj gradova što ih morate predati levitima neka je četrdeset i osam gradova s njihovim pašnjacima. Kod oduzimanja gradova iz posjeda sinova Izraelovih uzet ćete od većih plemena više gradova, a od manjih plemena manje gradova. Svako će pleme prema svojoj baštini, što će je dobiti, dati levitima od svojih gradova.«

Još zapovjedi Gospodin Mojsiju: »Priopći sinovima Izraelovim ove naputke: Kad dođete preko Jordana u zemlju, tad izaberite sebi gradove koji neka vam budu slobodni gradovi! Tamo neka uteče ubojica koji je nehotice ubio čovjeka! Ti gradovi neka vam budu za utočište od krvnoga osvetnika, da ubojica ne bude ubijen prije nego stane na sud pred općinu!(c)35,12 »Osvetnik« (goel), ovdje u smislu krvnog osvetnika (Lev 25,25). Slobodnih gradova, što ih morate ustupiti, neka bude šest. Tri grada odredite s one strane Jordana, a tri grada u kanaanskoj zemlji, i oni neka budu slobodni gradovi! Sinovima Izraelovim i strancima, i onima koji su među njima, neka tih šest gradova budu utočišta, da može uteći tamo svatko tko je nehotice ubio čovjeka!

Ako ga željeznim oruđem udari tako da nastupi smrt, onda je ubojica. A krvnik će se kazniti smrću.(d)35,16 Iz načina ubojstva zaključivalo bi se je li ubojstvo bilo počinjeno hotimice ili nehotice. I ako kamenom iz ruke od kojega može čovjek poginuti udari koga, i taj umre od toga, ubojica je. Kao ubojica mora biti kažnjen smrću. Ili ako drvetom iz ruke od kojega može čovjek poginuti udari koga, i taj umre od toga, ubojica je. A kao ubojica mora biti kažnjen smrću. Krvni osvetnik mora ubiti ubojicu. Ako ga stigne, smije ga ubiti.(e)35,19 Krvni osvetnik je uvijek bio najbliži muški rođak ubijenoga. Zatim, ako netko drugoga gurne iz mržnje ili baci na njega nešto hotimice, tako da taj umre, ili ako ga iz neprijateljstva udari svojom rukom tako da taj umre, onda se mora takav ubojica kazniti smrću. On je krvnik. Krvni osvetnik će krvnika ubiti kad ga stigne.

Ako li ga gurne slučajno, a ne iz neprijateljstva, ili baci na njega nešto nehotice, ili kamenom, a da ga ne vidi, od kojega čovjek može poginuti, baci na njega, i taj umre od toga makar mu ne bio neprijatelj i nije mu htio ništa zlo nanijeti, onda će odlučiti općina između ubojice i krvnoga osvetnika po ovim pravnim odredbama: Općina mora ubojicu staviti na sigurno od krvnoga osvetnika. Zato će ga općina vratiti u grad utočišta, u koji je utekao. On mora u njemu ostati do smrti velikoga svećenika, koji je bio pomazan svetim uljem.(f)35,25 Dvojaki su razlozi zašto je Bog toliko produljio izgon ubojice: a) da se da vremena krivcu za pokajanje i obitelji ubijenoga za zaborav i potpuno uklanjanje srdžbe i b) da se okruži poštovanjem osoba velikoga svećenika. Ako ubojica ostavi područje grada utočišta, u koji je utekao, a krvni ga osvetnik stigne izvan područja grada utočišta u koji je utekao, i krvni osvetnik ubije ubojicu, onda on nije kriv za krv. Jer onaj mora ostati u svojem gradu utočišta do smrti velikoga svećenika. Istom nakon smrti velikoga svećenika smije se ubojica vratiti k svojoj baštini. Ove će pravne odredbe vrijediti kod vas od koljena do koljena po svim vašim prebivalištima.

Ako netko ubije čovjeka, onda se ubojica mora kazniti smrću samo na temelju iskaza više svjedoka. Svjedočanstvo jednoga jedinog svjedoka nije dosta za smrtnu osudu. Ne smijete uzimati otkupa za život krvnika koji zasluži smrt. Neotpustivo se mora kazniti smrću. Također ne smijete uzimati otkupa za nekoga koji je utekao u svoj grad utočišta, da se on već prije smrti velikoga svećenika ne vrati u zemlju i tamo ne prebiva. Ne smijete oskvrnuti zemlju u kojoj prebivate. Jer krv oskvrne zemlju, a zemlji se ne može pribaviti pomirenje za krv što je u njoj prolivena, osim krvlju onoga koji ju je prolio. Ne oskvrnite, dakle, zemlju u kojoj prebivate, jer i ja u njoj imam svoj stan! Jer ja, Gospodin, stanujem među sinovima Izraelovim.«