1Кор I Коринфянам, глава Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе, глава 14
Возвещающий весть Божию превосходит говорящего на языках
Любовь — вот к чему должны вы стремиться! Но заботьтесь ревностно и о дарах духовных, особенно же о том, чтобы весть Божию возвещать14:1 Или: пророчествовать; то же в ст. 3–5, 24, 31.. Ведь если кто говорит на незнакомом языке14:2 Согласно некоторым комментаторам, друг. возм. пер.: на экстатическом языке; то же в ст. 4, 13, 14, 19, 26 и 27., он Богу говорит, а не людям, ибо никто его не понимает14:2 Букв.: не слышит.: Духом вдохновляемый14:2 Букв.: в Духе; друг. возм. пер.: в духе., слова он всё же говорит непонятные14:2 Букв.: произносит тайны.. А кто возвещает весть Божию, тот людям говорит в наставление14:3 Букв.: домостроение; в знач. духовного назидания; то же слово в ст. 5, 12 и 26., ободрение и утешение. Всякий говорящий на непонятном языке лишь себя ободряет14:4 Или: поучает/укрепляет., тот же, кто возвещает весть Божию, наставляет церковь. Желал бы я, чтобы все вы говорили на языках, но еще более, чтобы возвещали весть Божию, ибо возвещающий ее превосходит говорящего на языках, если, правда, тот не толкует сказанное, чтобы церковь получила наставление.
Какую принесу пользу вам, братья, если приду к вам как говорящий на языках, но в словах моих не будет для вас ни откровения, ни познания, ни пророчества14:6 Или: вдохновленной вести., ни наставления? Так и с бездушными инструментами, издающими звук, скажем, свирелью или лирой: если не производят они тонов раздельных, как распознать, что играют на них? Или кто станет готовиться к бою, если неясен звук трубы? Так и сказанное вами не поймут, на каком бы языке ни говорили вы, если не произносите14:9 Букв.: если не издадите языком/на языках. внятной речи. На ветер говорить будете. Сколь ни много в мире разных языков, ни одного нет, чтобы он не был сам по себе понятен14:10 Или: который не имеет значения; друг. возм. пер.: каждый из них (из языков) выражает себя звуками.. Но если мне неведом язык14:11 Или: не знаю значения языка; букв.: силу голоса. говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня. Вы, я знаю, даров Духа14:12 Букв.: духов, вероятно, в знач. различных проявлений Духа. жаждете, заботьтесь же более всего о тех, кои укрепляют церковь.
Кто говорит на чужом языке, должен и о том молиться, чтобы мог он толковать сказанное. [Ведь] если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен14:14 Букв.: но ум мой без плода. В этом случае ум не имеет своей части в тех благословениях, которые получает дух человека. Это состояние, вероятно, сходно с тем, в котором находятся пророки во время видения (см. Откр 1:10).. Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; духом буду петь, но и умом тоже. Ведь если ты только духом благодаришь Бога, как присутствующий при этом непосвященный человек скажет «аминь»14:16 См. в Словаре Аминь. на твое благодарение, когда он не знает, что ты говоришь? Ты, может быть, хорошо благодаришь, но другого это не укрепляет14:17 Или: но другого это ничему не учит..
Благодарение Богу, я говорю на языках более, чем вы все; но в церкви я лучше пять слов скажу умом своим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на непонятном языке.
Дар языков полезен там, где им пользуются разумно
Пусть не останется детским ваш разум, братья; на злое будьте младенцами, а по уму — зрелыми. Как написано в Законе14:21 В знач. в Священном Писании., Господь сказал:
«Через людей иных наречий,
устами чужестранцев
буду говорить народу этому 14:21 Т.е. тем, кто не внимал древним пророкам, говорившим на родном для израильтян языке, придется в наказание и поучение слушать непонятную им речь иностранцев.
а он и тогдане послушает Меня14:21 Ис 28:11, 12.».
Языки поэтому — не для верующих знамение, а для неверующих; возвещение же вести Божией14:22 Или: (дар) пророчества. — не для неверующих знамение, а для верующих. Так что если в общем собрании церкви вы все заговорите на непонятных языках, а к вам придут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете? Если же кто неверующий или непосвященный придет к вам, когда все вы возвещаете весть Божью, услышит он в словах каждого и обличение, и суд, откроются тогда тайны сердца его, падет он ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину с вами Бог!»
Порядок в богослужении и жизни — установление Господне
Что же следует из этого, братья? Когда вы собираетесь, и у каждого из вас есть песнь хвалы, или поучение, или откровение, может быть, дар языка или толкование — пусть служит всё это созиданию. Если говорят иные из вас на чужом языке, пусть по очереди говорят двое, самое большее — трое, а кто-то пусть толкует. Если же нет среди вас толкователя, пусть они молчат в церкви и говорят на языках только себе и Богу.
И проповедники14:29 Или: пророки/возвещающие Божью весть. пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. А если дано будет откровение кому-то из присутствующих, первому следует замолчать. И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию14:32 Или: и духи пророков пророкам послушны., потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.
Как во всех церквах народа Божьего14:33 Букв.: у святых., пусть и у вас женщины молчат в собраниях14:34 Или: в церквах., ибо им, как о том и в Законе сказано14:34 Быт 3:16., подчиняться положено, а не говорить. Если же что-то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей, так как в церкви женщине говорить не пристало.
Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа14:37 Букв.: или духовным (человеком)., должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. А кто этого не признаёт, того Бог не признает14:38 В некот. рукописях: пусть не признаёт..
Настойчиво стремитесь, братья [мои], к тому, чтобы вам проповедовать14:39 Или: пророчествовать., но и говорить на языках не запрещайте; только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.