Дан Даниил, глава Книга пророка Даниила, глава 9
Пророчество о семидесяти седмицах
Шел первый год правления Дария, сына Ахашвероша, мидийца, который был поставлен царем над царством халдейским. В первый год его правления я, Даниил, читая священные Писания, понял, что, по слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим будет оставаться в запустении, пока не истечет назначенный срок и не пройдет семьдесят лет.
Обратился я к Владыке, Богу своему, с неотступными просьбами, пребывал в молитве и стал поститься в рубище, посыпая голову пеплом. Я молился и исповедовался Господу, Богу своему: «Владыка, Боже великий и дивный9:4 Или: вызывающий благоговейный трепет.! Ты хранишь завет Свой и полон неизменной любви9:4 Букв.: Ты хранишь завет и неизменную любовь. ко всем любящим Тебя и соблюдающим Твои заповеди, а мы согрешили, сделали зло: отвратились мы от заповедей Твоих и установлений, творили беззаконие и действовали Тебе наперекор9:5 Или: восстали / взбунтовались (против Тебя).. Не внимали мы Твоим слугам, пророкам, когда те говорили от Твоего имени царям, правителям и отцам нашим, всему народу нашей земли.
Ты, Владыка, прав, мы же ныне посрамлены — все иудеи, жители Иерусалима, все израильтяне, живущие вблизи и вдали, во всех странах, по которым Ты рассеял их за то, что они были Тебе неверны9:7 Или: предали Тебя.. О Господи, все мы посрамлены: и цари, и правители, и отцы наши, потому что согрешили мы против Тебя. Но у Владыки, Бога нашего, милость и прощение, невзирая на то что мы восстали против Него, не слушали Господа Бога нашего, не жили по Его законам, которые Он дал нам через Своих слуг, пророков.
Весь Израиль нарушил закон Твой, отвернувшись от него и не повинуясь зову Твоему, за что и постигли нас проклятия, о которых написано в законе Моисея9:11 Букв.: излились на нас проклятие и клятва, о которых записано в законе Моисея., слуги Божьего, ибо согрешили мы против Бога. И всё Им прежде сказанное о нас и правителях наших Он исполнил: навел на нас ужасное бедствие — еще никогда не случалось под небесами того, что постигло Иерусалим. Обрушилось на нас это бедствие, как и было написано в законе Моисея. А мы не искали милости у Господа, Бога нашего: не прониклись мы Твоей истиной и не покаялись во грехах. В мыслях у Господа было это бедствие и Он допустил ему прийти и обрушиться на нас. Ты, Господи, Боже наш, праведен во всех Своих делах, а мы Твоему голосу не внимали.
Ты, Владыка, Боже наш, могучей рукой вывел Свой народ из земли египетской и тем прославил имя Свое, о Котором помнят и ныне, — а мы согрешили и провинились! Отврати же, Владыка, по праведности Твоей, во всех делах Твоих явленной, Свое яростное негодование от города Твоего Иерусалима и от святой Горы Твоей, потому что за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали посмешищем для окрестных племен. Услышь, Боже наш, молитву и прошение раба Твоего! Воссияй, Владыка, милостью ради Себя Самого9:17 Так по переводу Феодотиона; масоретский текст: ради Господа. над Святилищем Твоим разоренным. Приклони Свой слух, Боже наш, и услышь нас, обрати Свой взор и посмотри на разорение наше и город, осененный Твоим именем9:18 Букв.: над которым имя Твое провозглашается; то же в ст. 19.. Изливаем мы перед Тобой свои мольбы, не на праведность свою полагаясь, но на великое Твое милосердие. Господи9:19 Букв.: Владыка; то же далее в этом стихе., услышь! Господи, прости! Господи, внемли и устрой всё по воле Своей! Не медли — ради Себя Самого, Боже мой, потому что Твой город и Твой народ — они Твои».
Так я молился, исповедуясь в своем грехе и во грехе моего народа, Израиля, и продолжал просить Господа, Бога своего, о святой Горе Его, — как вдруг Гавриил9:21 Букв.: муж; так в Священном Писании нередко говорится об ангелах., которого я видел раньше в видении, приблизился ко мне9:21 См. 8:27; друг. возм. пер.: приблизился ко мне, быстро прилетев, муж Гавриил. в час вечернего жертвоприношения, во время молитвы моей. Вразумляя меня, он сказал: «Даниил, я пришел умудрить тебя. Как только ты начал молиться, на твою молитву был дан ответ, и я пришел передать тебе его — ведь ты избранник Божий9:23 Букв.: драгоценность; или: сокровище.. Выслушай эту весть, чтобы верно понять откровение:
Семьдесят седмиц9:24 Или: недель. определены для твоего народа и твоего святого города, чтобы покончить с преступлениями9:24 Друг. чтение: обуздать нечестие., грехам положить конец, искупить вину, праведность утвердить навеки, чтобы скрепить печатью пророчество и видение и совершить помазание Святая святых9:24 В знач. посвятить Святилище.. Знай это и пойми правильно: со времени указа о восстановлении Иерусалима до явления Помазанника9:25 Евр. машиах — помазанник: так называли царей, пророков и первосвященников, над которыми совершалось священное помазание; традиционный перевод: Мессия. В греч. переводе Феодотиона слово машиах переведено как Христос., Вождя, пройдет семь седмиц и шестьдесят две седмицы. Город будет вновь построен, и площади и ров восстановлены будут, но это будут времена тяжкие. А по окончании шестидесяти двух седмиц Помазанник, покинутый всеми, будет предан смерти9:26 Или: (ничто) для Него не произойдет (неожиданно); смысл этой части стиха неясен; перевод предположительный.… (И народ грядущего вождя разрушит город и Святилище, конец его будет как во времена потопа, и уготованные им беды не прекратятся до конца войны.) Во время последней седмицы Он утвердит завет для многих9:27 Или: со многими. и в середине той седмицы положит конец приношениям и жертвам. И вместо приношений на крыле Святилища будет мерзость запустения9:27 Запустение — или: разорение; букв.: на крыле мерзостей., до тех пор пока разорителя города не постигнет уготованная ему участь9:27 Друг. возм. пер.: пока твердо решенное уничтожение не изольется на разорителя.».