ИерGer ИеремияGeremia, главаcapitolo Книга пророка ИеремииLibro del Profeta Geremia, главаcapitolo 5

Грех Иерусалима

«Обойдите улицы Иерусалима, —

говорит Господь, —

посмотрите и узнайте,

сходите на площади, поищите,

и если найдете хотя бы одного человека,

кто вершит правосудие и ищет правды,

то Я прощу Иерусалим(a)5:1 Букв.: ее — город в евр. женского рода..

Хотя они и клянутся словами: „Жив Господь“,

ложны их клятвы».

Господи, глаза Твои не правду ли жаждут увидеть?

Ты наказывал их, но они не жалели о сделанном,

Ты сокрушал их, но они не внимали уроку,

неколебимы они в грехах своих, тверже камня(b)5:3 Букв.: сделали лица свои твердыми как камень.,

и раскаяться не желают(c)5:3 Букв.: отказывались возвратиться..

Я подумал:

«Но ведь это бедняки,

ведут они себя неразумно,

потому что не знают пути Господнего,

повелений(d)5:4 Или: решения (суда). Бога своего.

Я к знатным пойду

и с ними поговорю,

ведь они знают путь Господень,

повеления Бога своего.

Но и они сломали ярмо Закона,

разорвали цепи.

Потому нападет на них лев из леса,

волк степной их в клочья разорвет.

Барс(e)5:6 Животные здесь метафорически представляют врагов; ср. 4:7., что рыщет вокруг городов,

растерзает всякого, кто выйдет оттуда.

Бесчисленны преступления их,

бесконечно их вероломство».

«Как Мне простить тебя?

Сыновья твои оставили Меня,

клянутся теми, кто вовсе не боги.

Я досыта кормил их,

а они по-прежнему оставались Мне неверны(f)5:7 Или: прелюбодействовали.

и в блудилище ходили толпами.

Они подобны жеребцам холеным и похотливым,

каждый вожделеет жену(g)5:8 Букв.: ржет на жену. своего соседа.

Как Мне не взыскать за это? —

вопрошает Господь. —

И народу такому, как этот,

могу ли Я не воздать по заслугам?»

«Пройдите по виноградникам столицы(h)5:10 Букв.: на стены ее — имеются в виду стены, поддерживающие террасы виноградников, а сам Иерусалим представлен здесь как виноградник (ср. Ис 5).

и вырубите их, но не до конца.

Отсеките ветви их,

ибо они уже не принадлежат Господу.

Ведь они вероломно поступили, предали Меня —

род Израиля и род Иуды», —

это Господа слово.

Господь отвергает Израиль

Они говорили, что Господь не вмешается,

заявляли: «Ничего Он не сделает.

Не придет на нас бедствие!

Ни меча, ни голода мы не увидим!»

Пророки эти ветру подобны(i)5:13 Здесь, вероятно, игра слов: пророки — ветер (евр. руах), тогда как они должны быть мужами духа (евр. руах), ср. Ос 9:7.,

и нет у них слова Господа.

Пусть всё это зло их постигнет!

Потому так говорит Господь, Бог Воинств:

«За их дерзкие речи

Я обращу слова Мои в устах твоих в пламя,

а народ сей дровам уподоблю,

и огонь поглотит их».

«Смотри, род Израиля, —

говорит Господь, —

Я пошлю против тебя народ издалека,

народ выносливый, народ древний,

народ, языка которого вы не знаете

и речи его понимать не будете.

Колчан его как могила отверстая,

все стрелы его(j)5:16 Букв.: они — обычно колчан используется вместе со стрелами, которые его наполняют и олицетворяют большую семью (Пс 126:3–5), пророка (Ис 49:2) и т.п. — воины сильные.

Поглотят они урожай твой и хлеб,

сыновей твоих и дочерей,

овец твоих и коров,

поглотят виноградники твои и смоковницы.

Разрушат мечом укрепленные города,

на которые ты так полагался».

«Но даже и в те дни Я не истреблю их окончательно, — это слово Господне. — И когда спросят у тебя: „За что так поступил с нами Господь, Бог наш?“, ты ответишь им: „Вы оставили Его и стали служить чужим богам в своей земле, потому и будете служить чужеземцам в чужой стране“.

Бог предостерегает Свой народ

„Возвестите это роду Иакова,

поведайте в Иудее,

выслушай это,

народ безрассудный и безумный(k)5:21 Букв.: без сердца — сердце у евреев воспринимается как центр не только эмоциональной деятельности, но и интеллектуальной — здесь отсутствие сердца указывает на неспособность мыслить, а не чувствовать.:

есть у этих людей(l)5:21 Или: у этих идолов. глаза, но они не видят,

уши есть у них, но они не слышат.

Неужели Меня они не боятся, —

вопрошает Господь, —

и передо Мной не трепещут?

Песок прибрежный Я сделал границей моря,

пределом вечным, которого оно не преступит.

Рвутся волны из берегов — не одолеть им предела,

рокочут неистово — не переступят его.

У народа же этого сердце упрямое и мятежное,

отвернулись от Меня и пошли своим путем.

И не сказали про себя(m)5:24 Букв.: в сердце своем.:

„Убоимся Господа, Бога нашего,

посылающего в свой срок дожди

осенний и весенний(n)5:24 Или: дождь ранний (после посева) и дождь поздний (перед сбором урожая).

и установившего для нас недели урожая“.

Беззакония ваши лишили вас этих благ,

и грехи ваши отнимают их у вас.

Есть среди народа Моего люд нечестивый:

прячутся в засаде они, как птицеловы,

ставят ловушки, на людей охотятся.

Как клетка полна птиц,

так дома их полны коварства;

потому превозносятся они и богатеют.

Разжирели они, залоснились,

злодеяний их не счесть:

не вершат они суд праведный —

дело сироты в его пользу не решают

и по справедливости бедного не судят.

Могу ли Я не взыскать за это? —

вопрошает Господь. —

И народу такому, как этот,

могу ли Я не воздать по заслугам?

Творится в стране этой

нечто ужасное и мерзкое:

пророки изрекают ложь,

священники правят рукой железной(o)5:31 Друг. возм. пер.: священники правят под руководством пророков.,

а народу Моему всё это по душе.

Что же вы будете делать,

когда наступит конец?“»