Евр Евреям, глава Послание к Евреям, глава 4
Обещание впустить нас в страну Божьего покоя остается в силе, но вот чего надо нам опасаться: как бы кому из нас его не утратить.Нам тоже была возвещена эта благая весть, как и древним, – только тогда она не принесла пользы тем, кто ее хоть и услышал, но остался непричастен уверовавшим.В страну покоя нам открывает доступ только вера, как и сказано: «Поклялся Я тогда во гневе: не войти им в страну Моего покоя!»
А ведь Божьи труды были завершены еще при сотворении мира.В другом месте сказано о седьмом дне: «И пребывал Бог в покое в день седьмой после всех Своих трудов»4:4 Цитата из Быт 2:2. Бог завершил Свои труды при сотворении мира, что же тогда может считаться Божьим покоем, который Он обещал верующим? Приводя далее еще раз цитату из Пс 94:11, автор показывает, что «покой» здесь можно понимать только в духовном смысле..Но вернемся к словам «не войдут в страну Моего покоя».Итак, некоторым еще только предстоит в нее войти, и те, кому это было прежде возвещено, не вошли из-за своего непокорства.Но Бог назначает новый день – «сегодня» – и спустя столь долгое время говорит через Давида, как уже было сказано: «Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточайте сердец ваших».
Если бы этот покой дал им Иисус Навин, после того уже не шла бы речь о другом дне.И для народа Божьего сохраняется субботний покой4:9 Как можно понимать эти слова о Божьем покое? Он не относится к жизни в Обетованной земле, иначе всё закончилось бы с историей Иисуса Навина. В то же время о Божьем покое говорит заповедь о субботе, которая заставляет воздерживаться от всякого труда в этот день и посвящать его молитве и отдыху..Кто вступает в Его покой, отдыхает от собственных трудов, как Бог – от Своих.Так постараемся же войти в тот самый покой, чтобы по образцу предков не впасть в непокорство.Слово Божье живо и действенно, оно острее меча с лезвием, заточенным по обоим краям: проникает туда, где душа разделяется с духом, а суставы – с костным мозгом, вскрывает сердечные стремления человека и его помыслы.И ничто из сотворенного не тайна перед ним – всё обнажено и открыто его взору. Перед ним держать ответ и нам.
Есть у нас великий Первосвященник, прошедший небеса, – Иисус, Сын Божий. Будем же держаться нашего исповедания!И не таков наш Первосвященник, чтобы не знать сочувствия к нашим слабостям, – Он подобен нам, Он искушен во всём, кроме греха.Итак, приступим уверенно к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать себе в помощь в должный час.