Мк От Марка, глава От Марка святое благовествование, глава 2
Спустя несколько дней пришли они в Капернаум, и люди прознали, в каком Он доме.Собралось их так много, что не оставалось места, даже к дверям было не пробиться – а Он обратил к ним слово.И приходят четверо, несут разбитого параличом человека –только подойти к Нему из-за толпы не могут. Тогда они разобрали крышу прямо над Ним, проделали дыру2:4 Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди. и спустили парализованного прямо на постели, как он и лежал.Увидев их веру, Иисус сказал парализованному:
– Дитя, тебе прощаются грехи.
А там сидели некоторые книжники, и вот они стали рассуждать в сердце своем:
– Что Он такое говорит? Богохульство! Кто же может прощать грехи? Только Бог.
Иисус сразу духом Своим понял, что так они раздумывают про себя, и говорит им:
– О чем это рассуждаете вы в своих сердцах?Как проще сказать парализованному: «Прощаются тебе грехи», – или же сказать: «Вставай, бери свою постель и ступай»?2:9 Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить).Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого2:10 Сын Человеческий – так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. есть право прощать на земле грехи…
И тут Он обращается к парализованному:
– Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
Тот у всех на глазах поднялся, сразу подхватил постель и отправился домой. Все этому изумились и прославили Бога, говоря, что никогда не видали подобного.
Снова отправились они к морю, а вся толпа следом за Ним, и Он их учил.По дороге увидел Он Левия (сына Алфея), он собирал на таможне пошлины2:14 Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути.. Он ему говорит:
– Иди за Мной!
Тот встал и пошел за Ним.А когда Иисус остановился в его доме пообедать, присоединилось к Нему и Его ученикам много сборщиков податей2:15 Сборщики податей сотрудничали с римской властью и к тому же часть собранных денег присваивали себе, их сторонились и презирали. и грешников – да, было их много, они ходили за Иисусом.А книжники и фарисеи2:16 Фарисеи – одна из основных религиозных групп в Иудее того времени. Настаивали на строгом исполнении мельчайших положений Закона и считали себя праведниками, отделенными от простого народа. Часто отождествляются в Евангелии с книжниками., видя Его за одним столом с грешниками и сборщиками податей, говорили Его ученикам:
– Что это Он с этими сборщиками и грешниками сидит за одним столом?
Иисус это услышал и отвечает им:
– Не здоровым нужен врач, а заболевшим. И Я пришел призвать не праведников, а грешников.
А еще были ученики Иоанна и фарисеи, они постились2:18 Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя.. Приходят они и говорят Ему:
– Отчего это ученики Иоанна и ученики фарисеев держат пост, а Твои ученики не постятся?
Ответил им Иисус:
– Не могут друзья Жениха поститься, когда Жених с ними. Всё то время, пока остается у них Жених, неуместен для них пост.Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, – тогда они и будут поститься, в тот самый день.Не пришивает никто заплатки из свежесотканной ткани на старый плащ, не то лоскут этот сядет и потянет старую ткань, только раздерет ее дальше.И никто не наливает молодое, недобродившее вино в старые бурдюки, не то лопнут бурдюки: и сами пропадут, и вино вытечет. Нет, для молодого вина и бурдюки нужны из новой кожи2:22 В процессе брожения молодое вино увеличивается в объеме, поэтому его хранили в бурдюках из новой кожи, которая еще способна растягиваться..
Вышло так, что субботним днем проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья.А фарисеи Ему говорили:
– Смотри, они делают в субботу, чего нельзя!2:24 Эти фарисеи считают, что действия учеников Иисуса – жатва, т.е. запрещенная в субботу работа. На самом деле это не так, потому что закон Моисея позволял срывать руками колосья на чужом поле для утоления голода (Втор 23:25), а жать серпом урожай на чужом поле, разумеется, не дозволялось.
Он им отвечал:
– А вы разве не читали, что сделал Давид, когда была нужда, когда проголодался он сам и его спутники?Как вошел он в дом Божий при Авиафаре первосвященнике, как ел освященные хлебы – их не положено есть никому, кроме священников, – и даже дал их своим спутникам?2:26 Эта история рассказана в 1 Цар 21:1-6. Давид бежит от царя Саула, он приходит к служившему при священном шатре первосвященнику Ахимелеху (так в тексте) и просит у него хлеба. При этом он рассказывает, что отправился в поход вместе со своим отрядом по заданию царя Саула. Первосвященник дает ему хлебы, которые лежали внутри шатра как жертва Богу (Исх 25:30 и др.) и которые потом съедались священниками.
И добавил:
– Суббота – она создана для человека, а не человек для субботы.Сын Человеческий – Он господин и над субботой.