Еккл Екклесиаст, глава Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава 7
Мудрые наставления
Доброе имя лучше превосходного благовония,
и день смерти лучше дня рождения.
Лучше ходить в дом плача,
чем ходить в дом пира,
потому что смерть — участь каждого человека,
и кто жив, пусть размышляет об этом.
Печаль лучше смеха,
потому что печальное лицо полезно сердцу.
Сердце мудрого в доме плача,
а сердце глупого в доме веселья.
Лучше внимать обличению мудреца,
чем слушать песню глупцов,
потому что смех глупцов —
словно треск горящего хвороста под котлом.
И это тоже суета.
Притеснение превращает мудрого человека в глупца,
и взятка портит сердце.
Конец дела лучше его начала,
терпение лучше гордости.
Не спеши впадать в гнев,
потому что гнев обитает в сердце глупцов.
Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» —
не от мудрости задают такие вопросы.
Мудрость — хороша, как и наследство,
и приносит пользу тем, кто видит солнце.
Мудрость защищает так же,
как и деньги.
Преимущество же знания в том,
что мудрость сохраняет жизнь ее владельцу.
Посмотри на дела Божии:
кто может выпрямить то,
что Он сделал кривым?
В благополучные дни будь счастлив,
а в дни горестные знай:
и то, и другое сотворил Бог,
чтобы человек не мог постичь того,
что будет после него.
В моей суетной жизни я видел всякое:
праведника, гибнущего в своей праведности,
и нечестивого, живущего долго в своем беззаконии.
Не будь чересчур праведным
и не выставляй себя слишком мудрым.
Зачем тебе губить себя?
Также не слишком предавайся злу
и не будь глупым.
Зачем тебе умирать раньше времени?
Хорошо придерживаться первого совета
и не упускать из виду второго —
боящийся Бога избежит всех бед.7:18 Или: боящийся Бога следует им обоим.
Мудрость делает мудреца сильнее,
чем десять правителей города.
Нет праведного человека на земле,
который всегда бы поступал правильно
и никогда бы не грешил.
Не обращай внимания на каждое сказанное слово,
иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.
Ты знаешь в сердце своем,
что часто и сам злословил других.
Всё это испытал я мудростью и сказал:
«Я твердо решил стать мудрым»,
но мудрость была так далека от меня!
Далека она и глубока, глубока —
кто может постичь ее?
И решил я понять, исследовать и изыскать
мудрость и рассуждение,
и убедиться, что быть нечестивым — глупо
и быть нерассудительным — безумно.
И нашел я, что горше смерти
та женщина, что подобна сети,
чье сердце — ловушка
и чьи руки — оковы.
Человек, угодный Богу, избежит ее,
а грешник будет ею пойман.
— Вот что я нашел, — сказал Екклесиаст, —
слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение:
я всё искал, но не находил.
Я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи,
но ни одной праведной женщины.7:28 Соломон женился или имел в качестве наложниц тысячу женщин, которые отвернули его сердце от Бога. Этот стих, возможно, ссылается на ту печаль, которая появилась из-за этого в его жизни (см. 3 Цар. 11:3).
Вот что удалось мне найти:
Бог сотворил человека праведным,
а люди пустились во многие помыслы.