Otk Otkrivenje, poglavlje Otkrivenje, poglavlje 9
I peti anđeo zatrubi. I vidjeh zvijezdu gdje pade s neba na zemlju, i bi joj dan ključ od ždrijela bezdana.9,1 Zvijezda koja pada s neba slika je u židovskim apokaliptičkim spisima za pad anđela. Usp. Otk 12,4. »Zjalo bezdana« je mjesto gdje su privremeno zatvorene demonske sile (usp. Otk 11,7; 17,8; 20,1.3; Lk 8,31). I otvori ona ždrijelo bezdana, i izađe dim iz ždrijela kao dim iz velike peći, i pocrnje sunce i nebo od dima iz ždrijela. I iz dima izađoše skakavci na zemlju, i bi im dana vlast kakvu imaju zemaljski škorpioni. I bi im zapovjeđeno da ne naude zemaljskoj travi, niti ikakvoj zeleni, niti ikakvu stablu, nego samo ljudima koji nemaju Božjega pečata na svojim čelima. I bi im dano da ih ne ubijaju, nego da ih muče pet mjeseci; njihovo mučenje bijaše kao mučenje škorpiona, kad ubode čovjeka. U one dane tražit će ljudi smrt, i ne će je naći. Željet će umrijeti, a smrt će od njih bježati.
Skakavci bijahu kao konji opremljeni za boj; i na glavama im kao krune od zlata; i njihova lica kao čovječja lica. Imali su kosu kao kod žena, a njihovi zubi bijahu kao u lavova. Imali su oklope kao željezne oklope, a glas njihovih krila bijaše kao klopot kola, kad mnogi konji trče u boj. Imali su repove i žalce kao škorpioni. U repovima njihovim bijaše moć da škode ljudima pet mjeseci. Imali su nad sobom kralja anđela bezdana kojemu je ime hebrejski Abadon, a grčki Apolion.9,11 Skakavci o kojima je ovdje riječ nisu samo prirodna pojava nego paklene snage. Njihov poglavica ima hebrejsko ime Abadon koje znači »propast, uništenje«. U postbiblijskom židovstvu taj izraz je ponekad sinonim za pakao ili šeol. Grčki prijevod imena Apolion znači »razaratelj, zatornik«. Iako grčki prijevod ne preriče sav sadržaj hebrejskog imena, sveti pisac očito je htio podsjetiti na Apolona, jednoga od grčkih poganskih bogova. Jedno zlo prođe, a evo idu još dva zla za tim.
I šesti anđeo zatrubi. Začuh jedan glas od četiri roga zlatnoga žrtvenika koji je pred Bogom, gdje govori šestome anđelu koji je imao trubu: »Odveži četiri anđela koji su svezani kod velike rijeke Eufrata!« I bila su odvezana četiri anđela koji bijahu pripravljeni za određeni sat, dan, mjesec i godinu, da pobiju trećinu ljudi. I broj vojske na konjima bijaše dvije mirijade mirijada; čuo sam njihov broj. I tako vidjeh u viđenju konje i one što su na njima jahali: imali su ognjene, plavetne i sumporne oklope, a glave konja bile su kao glave lavova, i iz njihovih usta izlazio je oganj i dim, i sumpor. I od ta tri zla pogibe trećina ljudi, od ognja i od dima, i sumpora što je izlazio konjima iz usta. Doista, moć je konja u njihovim ustima i u njihovim repovima, jer su njihovi repovi kao zmije, imaju glave, i njima čine zlo. Ostali ljudi, koji nisu bili pobijeni tim zlima, ne obratiše se od djela svojih ruku, da se ne klanjaju đavlima – zlatnim, srebrnim, mjedenim, kamenim ili drvenim – koji niti mogu vidjeti, ni čuti, ni hodati. Ne odvratiše se od svojih ubojstava, ni od svojih čaranja, ni od svojeg bluda, ni od svoje krađe.