Может ли Святой Дух когда-либо оставить верующего?

Просто говоря, нет – Святой Дух никогда не покинет верующего. Эта истина раскрыта в различных отрывках Нового Завета. Например, Римлянам 8:9 говорит нам (тут и далее современный перевод Российского Библейского Общества):

Но если Дух Божий живет в вас, то вы уже находитесь не под властью греховной природы, а под властью Духа. А в ком нет Духа Христа, тот и не принадлежит Ему.

Этот стих предельно ясно показывает, что если кто-то не имеет постоянного присутствия Святого Духа, то он не спасен. Таким образом, если бы Святой Дух мог покинуть верующего, то он бы утратил спасительные отношения с Христом. Но это явно противоречит тому, чему учит Библия о «вечной безопасности» верующих людей. Другой стих, говорящий о постоянном присутствии Святого Духа в жизни верующих, записан в Иоанна 14:16. Здесь Иисус утверждает, что Отец даст другого Заступника, «чтобы он навеки остался с вами».

Иисус обещает Святого Духа

Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Заступника(c)14:16 Заступник. Или: Помощник/Советник/Утешитель. Здесь Иисус говорит о Святом Духе, Духе истины (см. 14:17, 26; 15:26)., чтобы Он навеки остался с вами, —

Тот факт, что Святой Дух никогда не покидает верующего, также подтверждается в Послании к Ефесянам 1:13–14, где верующие «отмечены печатью» Святого Духа, «который есть залог того, что мы получим наше наследие, когда Бог даст полную свободу тем, кто Ему принадлежит, и станем хвалой Его Славе». Быть отмеченным печатью Духа является признаком принадлежности и владения. Бог обещает вечную жизнь всем, кто верит во Христа. В качестве гарантии того, что Он сдержит свое обещание, Он послал Святого Духа, чтобы тот пребывал с нами до Дня Искупления. Точно так же, как мы делаем первый взнос по кредиту на автомобиль или дом, Бог предоставил всем верующим первоначальный взнос в их будущие отношения с Ним, послав Святого Духа. Тот факт, что все верующие опечатаны Духом, также рассматривается в 2 Коринфянам 1:22 и Ефесянам 4:30.

В Нем и вы, услышав слово истины — Радостную Весть, несущую вам спасение, — и поверив во Христа, были отмечены печатью обещанного Святого Духа, Который является залогом нашего будущего наследия и искупления тех, кто принадлежит Ему, для похвалы Его славы.

До смерти, воскресения и вознесения Христа Святой Дух «приходил и уходил». Святой Дух наполнял царя Саула, но затем покинул его (1 Царств 16:14). И наоборот, Дух сошел на Давида (1 Царств 16:13). После его прелюбодеяния с Вирсавией, Давид опасался, что Святой Дух оставит и его (Псалом 50:13). Он наполнил Веселеила, чтобы дать ему возможность подготовить предметы, необходимые для скинии (Исход 31:2–5), но это не было постоянным. Все это изменилось после вознесения Иисуса на небо, в день Пятидесятницы (Деяния, глава 2). Святой Дух начал постоянно пребывать в верующих. Живущий в нас Святой Дух является исполнением Божьего обетования всегда быть с нами и никогда не оставлять нас.

Несмотря на то, что Святой Дух никогда не покидает верующего, наши грехи могут «угашать» Его (1 Фессалоникийцам 5:19) или «опечаливать» (Ефесянам 4:30). Грех всегда влияет на наши отношения с Богом. Хотя наши отношения с Ним и безопасны во Христе, неисповеданный грех может мешать нашему общению с Богом и угашать работу Святого Духа в нашей жизни. Вот почему так важно исповедовать наши грехи:

Если же мы признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.

Таким образом, хотя Святой Дух никогда не оставляет нас, мы действительно можем лишиться Его помощи и радости от Его присутствия.