Кол Колоссянам Послание Паула верующим в Колоссах, Beschrijving
Автор: Павлус, посланник Масеха
Место написания: вероятнее всего, Рим
Время написания: 60 или 61 гг.
Находясь в заключении в Риме, Павлус получил весть от Эпафраса (1:7‒8), руководителя общины верующих в Колоссах — общины, которую, насколько известно, Павлус никогда не посещал. Эта весть была очень тревожной, и Павлус написал данное послание верующим в Колоссах, увещевая их не следовать проникшему в общину лжеучению. Хотя Павлус не описывал это лжеучение в подробностях, очевидно, что оно принижало природу Масеха. Оно включало в себя элементы аскетизма (2:20‒23), поклонения ангелам (2:18) и делало соблюдение Закона центром духовной жизни. Послание Павлуса представляет собой призыв к верующим в Колоссах твёрдо держаться истины об Исо, в Котором «вся полнота Всевышнего пребывает в телесной форме» (2:9), и остерегаться обольщения человеческими традициями (2:8).
Павлус подчёркивает превосходство Исо Масеха, Создателя всего сущего. Он превыше всего видимого и невидимого, и для спасения людей Он сделал через Свою смерть всё, что необходимо (1:15‒23). Верующие обрели полноту в единении с Масехом, поэтому Павлус предупреждает их об обманчивых философствованиях, утверждавших необходимость чего-либо сверх того, что уже было сделано Исо (2:8‒10), и увещевает их не подчиняться ненужным правилам (2:16‒23).
Павлус напоминает колоссянам, что они умерли с Масехом и сейчас имеют новую жизнь в единении с Ним (2:12‒13; 3:1‒4). Он учит их тому, как жить, «сняв» с себя, словно одежду, свои прежние греховные привычки и «надев» на себя новую жизнь в Масехе (3:5‒17). Этот процесс влияет на все их взаимоотношения в мире (3:18–4:1). Несмотря на то что Павлус почти никого из верующих в Колоссах не знал лично, он приложил много усилий и прошёл через множество страданий, чтобы они были укоренены в познании Масеха. Поэтому он беспокоится, как бы верующие в Колоссах не отошли от истины, поверив лжи (1:24–2:5). Тем не менее Павлус признаёт, что их вера уже принесла много плода (1:6), и поэтому с благодарностью молится Всевышнему о том, чтобы у них хватило духовной мудрости и разумения, чтобы их жизнь была угодна Повелителю (1:3‒14).