Mt Matej Evanđelje po Mateju, Beschrijving
1. Matej je bio jedan od dvanaestorice apostola (Mk 3,18; Lk 6,15). Dok Marko i Luka posebno govore o pozivu cariniku Leviju koji nije pripadao zboru dvanaestorice (Mk 2,14; Lk 5,27), prema prvom evanđelju tomu cariniku ime je Matej i bio je prije poziva po zanimanju carinik (Mt 9,9; 10,3), što bi značilo da je imao dva židovska imena: Matej Levi. Njegovo je apostolsko djelovanje bilo najprije u Palestini. Gdje je djelovao nakon što je otišao iz Palestine, ne zna se sigurno. Legenda kazuje da je propovijedao evanđelje u Etiopiji. Svoju ljubav prema božanskom Spasitelju posvjedočio je mučeničkom smrću. Njegov blagdan Crkva svetkuje 21. rujna.
2. Papija (75-150.), biskup u Hierapolisu u Frigiji, kaže da je Matej prvi »napisao Gospodinove izreke na hebrejskom« što je kasnija tradicija protumačila kao cijelo evanđelje. Slično smatraju sv. Irenej († 202.), Origen, Euzebije, Jeronim i drugi. Kako se u ovom evanđelju nalazi dio građe zajednički s Markovim i Lukinim evanđeljem, zatim poseban dio zajednički samo s Lukinim te treći dio koji postoji samo u tom evanđelju, današnji proučavatelji naslućuju njegov nešto zapleteniji nastanak, jer je ono, u konačnom obliku, pisano grčki. Matejevo je evanđelje sačuvano samo na grčkom, a konačni se redaktor tako vješto služi grčkim da se ponegdje igra riječima. Matej, apostol i evanđelist, mogao je biti začetnik prvog sloja govorne građe koja je ušla u ovo evanđelje, a konačni redaktor netko od njegovih suradnika koji je dopunio aramejsku građu te izvorno pisao na grčkom.
3. Evanđelje po Mateju pisano je za židovske kršćane, jer pretpostavlja da je čitateljima Stari zavjet dobro poznat i ne tumači pobliže židovska mjesta i običaje (usp. npr. Mt 4,13 s Lk 1,26; 2,4; Mt 27,57 s Lk 23,51; Mt 15,2 s Mk 7,2-4).
4. Glavna svrha Evanđelja po Mateju jest pokazati da se na Isusu iz Nazareta ispunjavaju obećanja o Mesiji. Zato često citira Stari zavjet te rasporedom građe u pet odsjeka događaja i pet odsjeka govora daje naslutiti da je Isus novi Mojsije koji objavljuje novo Petoknjižje.
5. Kod svih svjedoka kršćanske davnine stoji Evanđelje po Mateju na prvome mjestu. Ali se ne može sigurno odrediti vrijeme njegova postanka. Prvi nacrt građe mogao je nastati u Palestini prije židovskog ustanka protiv Rimljana (66-73. god.), ali je konačan oblik ono, vjerojatno, zadobilo nakon razorenja Hrama negdje u Palestini ili Siriji.
6. Evanđelist Matej, rodom iz Galileje, opisuje naširoko Isusovo djelovanje u Galileji, zatim izvještava o Isusovu mesijanskom djelovanju u Judeji i Jeruzalemu i završava Isusovom mukom, smrću i uskrsnućem. Jezik i stil Evanđelja po Mateju pun je ljepote i umjetnosti. Najljepši njegovi biseri jesu propovijed na gori i prispodobe.