SirSyr SírachovecSyracha, kapitolarozdział Kniha SírachovcovaMądrość Syracha, kapitolarozdział 1

Prolog

Zákoně, Prorocích a ostatních spisech, jež následují po nich, se nám dostalo mnoha vzácných ponaučení, pro něž si Izrael zaslouží chválu za své vzdělání a moudrost. Ti, kdo je čtou, to ovšem nemají činit jen pro vlastní porozumění, ale jakožto milovníci vědění by měli být slovem i písmem prospěšní i lidem nezasvěceným. Také můj děd Ješua1:1 Řec. Iesús (Ježíš), též 50:27. se horlivě oddal četbě Zákona, Proroků a ostatních knih našich otců a získal v nich značnou zběhlost. Nabyl proto přesvědčení, že i on by měl sepsat něco sloužícího ke vzdělání a moudrosti, aby ti, kdo dychtí po poučení a přijímají je, pokročili dál v životě podle Zákona.

Prosím vás tedy, abyste četli s příznivou myslí a pozorně. Odpusťte, když se bude zdát, že se nám přes veškeré úsilí nepodařilo některé výrazy přeložit přesně. Když se totiž to, co bylo původně řečeno hebrejsky, převede do jiného jazyka, nemá to už tentýž význam. A to neplatí jen zde – vždyť i sám Zákon a Proroci i ostatní knihy se v překladu nemálo liší od toho, jak zněly původně.

Když jsem v osmatřicátém roce vlády krále Euergeta1:1 132 př. n. l. (Ptolemaios VIII. Euergetés II. vládl 170–116 př. n. l.) přišel do Egypta a nějakou dobu zde pobyl, setkal jsem se s nemalou potřebou1:1 Nebo: úrovní (?); význam je nejistý. vzdělání. Považoval jsem tedy za nutné, abych i já projevil pilnost a pracovitost, a tak jsem přeložil tuto knihu. Probděl jsem tenkrát mnoho nocí a vynaložil mnoho vědění, abych dovedl překlad do konce a vydal tu knihu zejména pro ty, kdo zde v cizině dychtí po poučení a chtějí přizpůsobit své mravy životu podle Zákona.

Boží moudrost v lidském životě

Zdroj moudrosti

1 Veškerá moudrost je od Hospodina

a zůstává s ním navěky.

Kdo spočítá mořský písek,

dešťové kapky, dny věčnosti?

Kdo změří výšku nebes, šíři země,

hloubku propastí a moudrosti?

Moudrost byla stvořena před vším ostatním,1:4 srov. Př 8:22; Sir 24:9

rozumné chápání je od věčnosti.1:4 Některé rukopisy dodávají v. 5: Pramenem moudrosti je Boží slovo na výsostech, cesty k ní jsou věčná přikázání.

Komu byl odhalen kořen moudrosti?

Kdo poznal její chytré úmysly?1:6 Některé rukopisy uvádějí v. 7: Komu byla zjevena znalost moudrosti, její bohatou zkušenost kdo pochopil?

Moudrý je pouze jediný –

velikou bázeň budící,

na trůně kralující Hospodin.

On sám ji kdysi stvořil;

spatřil moudrost a rozměřil ji,

vylil ji na vše, co učinil –

na všechny lidi ve své štědrosti.

Obdařil jí ty, kdo jej milují.

Úcta k Hospodinu

Úcta k Hospodinu je slávou a chloubou,

radostí a skvostnou korunou.

Úcta k Hospodinu potěší srdce,

přináší veselí, radost a dlouhověkost.

Kdo Hospodina ctí, ten dobře skončí,

i v den smrti bude požehnán.

Ctít Hospodina je počátkem moudrosti,1:14 Ž 111:10; Př 1:7; 9:10

věrným se jí dostalo už v matčině lůně.

Usadila se mezi lidmi na věčných základech

a jejich potomků se věrně přidrží.

Ctít Hospodina je vrcholem moudrosti;

její ovoce lidi opojí,

celý jejich dům naplní žádoucími věcmi

a zásobárny svými plody.

Úcta k Hospodinu je korunou moudrosti,

pokoj a zdraví dík ní vzkvétají.

Bůh spatřil moudrost a rozměřil ji,

seslal déšť vědění, rozumu a poznání

a ty, kdo se jich drží, slavně vyvýšil.

Ctít Hospodina je kořenem moudrosti

a jejími větvemi dlouhověkost.1:20 Některé rukopisy uvádějí v. 21: Úcta k Hospodinu odpuzuje hříchy, a když vytrvá, odvrátí všechen hněv.

Nespravedlivý hněv je neospravedlnitelný,

kdo má sklon k hněvu, toho čeká pád.

Trpělivý člověk vydrží, než přijde správný čas,

nakonec se bude znovu radovat.

Skryje svá slova pro správný čas,

jeho rozumnost pak mnohá ústa dosvědčí.

V pokladnicích moudrosti leží moudré výroky,

hříšníkovi se ale zbožnost hnusí.

Toužíš-li po moudrosti, dodržuj přikázání

a Hospodin tě jí obdaří.

Úcta k Hospodinu je moudrostí a vzděláním,

jemu se líbí věrnost a mírnost.

Úctě k Hospodinu se neprotiv

a nepřistupuj k němu s dvojakým srdcem.

Nemluv před lidmi jako pokrytec,

dávej si pozor na své rty.

Nevyvyšuj se, abys nepadl

a nepřivodil si hanbu.

Hospodin odhalí tvá tajemství

a uprostřed shromáždění tě umlčí,

neboť ses neoddal úctě k Hospodinu

a srdce máš plné lsti.