2Ин2J II ИоаннаII Jana, главаrozdział Второе послание апостола ИоаннаII List Jana, главаrozdział 1

Старец(a)1 Или: пресвитер/старейшина от греч. пресбютерос. См. в Словаре Пресвитер. —

Богом избранной госпоже и детям ее(b)1 Возможно, что под выражением «избранная госпожа и ее дети» имеется в виду одна из церквей того времени, пастырем которой был этот «старец».:

я люблю всех вас, пребывающих в истине(c)1 Друг. возм. пер.: которых я поистине/искренне люблю., и не только я, но и все, познавшие истину. Мы любим вас, побуждаемые к тому истиной(d)2 Букв.: ради истины., которая в нас пребывает и будет с нами вовеки.

Благодать да пребудет с нами, и милость, и мир в истине и любви от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Его(e)3 Букв.: Сына Отца..

Я очень обрадовался, узнав, что иные из детей твоих в истине живут, по заповеди, которую мы получили от Отца. И вот, госпожа, прошу тебя ныне (не новую заповедь давая, но о той напоминая, которая давно уже, от самого начала, была у нас): будем и впредь любить друг друга христианской любовью. Жить по заповедям Его — вот что значит любить(f)6 Букв.: и это есть любовь, чтобы мы поступали по заповедям Его.. Сама эта заповедь была дана вам от начала, чтобы ей вы следовали.

В мире появилось много обманщиков, которые не признают Иисуса Христа, приходившего(g)Букв.: приходящего; очевидно, в этом тексте (в отличие от 1 Ин 4:2) апостол использует причастие настоящего времени с целью показать вневременное значение воплощения Христа, навсегда соединившего человека с Богом. во плоти. Всякий такой человек — обманщик и антихрист. Так вот смотрите же(h)8 Букв.: наблюдайте за собой., чтобы не потерять вам(i)8 В некот. рукописях: нам. того, над чем мы(j)8 В некот. рукописях: вы. трудились, и быть вполне вознагражденными. Кто не держится учения Христова, полагая, что открыл для себя нечто большее, тот Бога теряет(k)9 Букв.: всякий, кто далеко заходит и не пребывает в учении Христа, не имеет Бога.; а кто этим учением жив(l)9 Букв.: кто пребывает в учении., у того есть и Отец, и Сын. Если кто-то приходит к вам в дом не с Христовым учением, не принимайте его и даже не приветствуйте его, потому что приветствующий такого сам приобщается к злым делам его.

О многом еще хотел бы я сказать вам, но решил, что не стоит делать этого на бумаге, чернилами. Я надеюсь скоро прийти к вам, тогда мы поговорим обо всем лично, и это будет настоящая радость(m)12 Букв.: чтобы радость наша (в некот. рукописях: ваша) могла быть полной..

Приветствуют тебя дети богоизбранной сестры твоей(n)13 Возможно, что здесь, как и в ст. 1, речь идет о христианской общине, в которой в то время находился автор послания. Некот. рукописи добавляют: аминь..