ДеянDz Деяния АпостоловDzieje, главаrozdział Деяния святых апостоловDzieje Apostolskie, главаrozdział 7

Первосвященник спросил:

– Это действительно так?

Стефан ответил:

– Братья и отцы, выслушайте меня! Бог Славы явился праотцу нашему Аврааму, когда тот еще был в Месопотамии и не переселился в Харран7:2 Харран – область в северо-западной Месопотамии, где некоторое время жил Авраам. В ответ на краткое и очень конкретное обвинение первосвященника Стефан начинает пересказывать всю историю израильского народа, чтобы показать, что вся она подводит к Иисусу Христу. Особое внимание он уделяет тем эпизодам, когда израильтяне отвергли людей, посланных Богом им во спасение.,и повелел ему: «Оставь свою страну и свою родню и ступай в страну, которую Я тебе укажу»7:3 Цитата из Быт 12:1..Тогда он ушел из страны халдеев7:4 Страна халдеев – другое название южной Месопотамии. и переселился в Харран. После смерти отца он переселился оттуда сюда, в страну, где вы живете сейчас.Только Бог не дал ему там в удел ни пяди земли, зато обещал дать во владение всю страну ему и его потомству после него7:5 Это обещание впервые было дано в Быт 12:7 и затем несколько раз повторено. – а ведь детей у него тогда еще не было.Бог предрек, что потомки его будут странниками в чужой стране, будут там в рабстве и угнетении четыреста лет.Но о народе, который их поработит, Бог сказал так: «свершу над ними Свой суд, и тогда потомки твои выйдут на волю и будут на этом месте Мне служить»7:7 Цитата из Быт 15:13-14 и Исх 3:12..Тогда же Бог заключил с Авраамом завет обрезания. Когда у Авраама родился Исаак, он обрезал его на восьмой день, а потом Исаак – Иакова, а Иаков – двенадцать праотцев7:8 Двенадцать праотцев – двенадцать сыновей Иакова, от которых и произошел весь израильский народ..

Праотцы из зависти продали Иосифа в Египет, но Бог был с ним.Он избавил его от всех бед, даровал ему благодать и мудрость перед фараоном, египетским царем, и тот поставил его во главе всего Египта и своего собственного дома.Затем во всём Египте и Ханаане настали голод и великая нужда, и нашим праотцам нечего было есть.Иаков услышал, что в Египте есть хлеб, отправил за ним наших праотцев в первый раз.А когда они пришли во второй, то Иосиф открылся своим братьям, и фараон тоже узнал о роде Иосифа.Иосиф послал за своим отцом Иаковом и за всей своей родней – их было семьдесят пять душ7:14 История Иосифа, рассказанная в последней части книги Бытия (начиная с гл. 37), примечательна тем, что Иосиф был сначала отвергнут и предан своими собратьями, но затем простил их и спас весь свой род. Подобное произошло и с Иисусом, которого отвергло большинство иудеев, но теперь у них есть возможность изменить свое поведение..Иаков переселился в Египет. Он скончался, как и наши праотцы,их перенесли в Шехем и положили в гробнице, которую Авраам купил за серебро у потомков Хамора в Шехеме.

Но приближалось время, когда должно было исполниться обещание, данное Богом Аврааму. Народ Израиля в Египте возрастал и умножался,пока не появился в Египте царь, который не знал Иосифа.Он замышлял коварства против нашего рода и заставлял наших праотцев избавляться от младенцев, лишь бы они не остались в живых.В то время и родился Моисей, он был прекрасен перед Богом. Три месяца его вскармливали в отчем доме,а когда его оставили родители, то его подобрала дочь фараона и воспитала как собственного сына.Моисей был обучен всей египетской премудрости, он был силен и в слове, и в деле.

Когда ему исполнилось сорок лет, в его сердце родилось желание навестить своих братьев-израильтян.Он увидел, как одного из них избивают, вступился и наказал обидчика – сразил египтянина.Он полагал, что так его братья поймут: Бог его рукой посылает им спасение, – но они не поняли.На следующий день он увидел драку между самими евреями и стал призывать их к миру, говоря: «Вы же все братья! Зачем вы избиваете друг друга?»Но тот, кто бил своего ближнего, оттолкнул Моисея со словами: «Кто тебя поставил вождем или судьей над нами?Ты что, хочешь меня убить, как вчера ты убил египтянина?»7:28 Цитаты из Исх 2:13-14.Моисея эти слова обратили в бегство, он поселился как странник в мадиамской стране, где у него родилось двое сыновей.

Когда прошло еще сорок лет, ему в пустыне у горы Синай явился ангел в пламени горящего тернового куста.Моисея поразило это чудо, он подошел поближе, чтобы его разглядеть, и тут раздался голос Господень:«Я – Бог твоих праотцев, Бог Авраама, Исаака и Иакова».Господь ему сказал: «Разуйся, сними обувь с ног, ибо место, на котором ты стоишь, – святое.Ныне Я увидел, как страдает народ Мой в Египте, Я услышал их стоны и сошел, чтобы их освободить. И потому Я посылаю тебя в Египет»7:34 Цитаты из Исх 3:5-8..

Да, того самого Моисея, которого они отвергли со словами: «Кто тебя поставил вождем или судьей?» – вот его-то Бог и отправил как вождя и избавителя через ангела, который явился ему в терновом кусте.Он их и вывел, сотворив чудеса и знамения и в Египте, и при Красном море, и в течение сорока лет в пустыне.Тот самый Моисей сказал израильтянам: «Воздвигнет вам Бог подобного мне пророка, одного из ваших братьев»7:37 Цитата из Втор 18:18..Именно он был среди собрания всего народа в пустыне, и ангел говорил на горе Синай с ним и с нашими праотцами, Моисей принял живые слова, чтобы передать их нам.Но наши праотцы не пожелали ему повиноваться, отвергли его и в сердцах стали мечтать о Египте.Аарону они сказали: «Сделай нам богов, которые шли бы перед нами. А этот Моисей, который вывел нас из Египта, – мы не знаем, что с ним произошло»7:40 Цитата из Исх 32:1..В те дни они сделали золотого тельца, стали приносить жертвы идолу и радоваться творению собственных рук.Бог отвернулся от них и позволил им служить воинству небесному, как и написано в книге пророков:

«Разве приносили вы Мне заколотые жертвы

все сорок лет в пустыне, народ Израиля?

Нет, вы приняли шатер Молоха

и звезду бога вашего Рефана,

вы создали изваяния, чтобы им поклоняться,

и потому выселю вас за Вавилон»7:43 Пересказ Ам 5:25-26, непосредственно в Пятикнижии эти события не описаны. Молох и Рефан – языческие божества (их имена приведены по греч. версии)..

У ваших праотцев был в пустыне Шатер свидетельства7:44 Шатер свидетельства – священный шатер, перед которым израильтяне поклонялись Богу во время их странствий по пустыне. Тем не менее они прибегали к такому же шатру языческого божества., который Бог повелел Моисею сделать по образцу, который был ему показан.Следующее поколение наших праотцев вместе с Иисусом7:45 Иисус Навин (сын Нуна), о котором рассказано в одноименной книге. Стефан подчеркивает, что он носил то же имя, что Иисус из Назарета. внесло его в землю, где прежде жили язычники, но Бог изгнал их при приходе наших праотцев. И Шатер там оставался до дней Давида,а тот обрел благодать от Бога и выпросил дозволения построить постоянное святилище Богу потомков Иакова.Этот храм и построил Соломон.Но Бог не живет в рукотворных строениях, как и говорит пророк:

«Небо – вот Мой престол,

а земля – подножие для Моих ног,

как же вы Мне построите дом, – говорит Господь, –

какое место для отдыха Мне отведете?

Не Моя ли рука сотворила всё это?»7:50 Цитата из Ис 66:1-2.

Строптивые люди, не обрезаны у вас ни сердце, ни слух!7:51 Выражения, означающие упрямых и непокорных Богу людей (ср., например, Исх 32:9 и Иер 9:26). Обрезание крайней плоти – знак покорности Богу, эти люди обладают этим знаком, но не желают Богу повиноваться. Вечно вы противитесь Святому Духу – и праотцы ваши, и вы сами!Кого из пророков не гнали ваши праотцы? Они убили тех, кто заранее возвещал приход этого Праведника, а теперь Его предателями и убийцами стали вы сами.Вы приняли от Бога Закон из ангельских рук – но вы его не сохранили.

Услышав такое, присутствующие пришли в ярость и заскрежетали зубами.А Стефан был исполнен Святого Духа. Он взглянул на небо и увидел Славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога.Тогда он сказал:

– Я вижу, как раскрылись небеса и как Сын Человеческий7:56 Сын Человеческий – так торжественно называл Себя Иисус (Лк 5:24 и др.). Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой – оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами. стоит по правую руку от Бога.

Но те заткнули уши, подняли громкий крик и единодушно набросились на Стефана:вывели его за город и забросали камнями. При этом те, кто свидетельствовал против Стефана, сложили свою верхнюю одежду к ногам юноши по имени Савл7:58 Побиение камнями, причем за пределами поселения, было обычной формой казни за богохульство (Лев 24:14-16). В такой казни участвовала вся община. Смертный приговор должен был быть утвержден римскими властями, но здесь враги Стефана совершают самосуд. Свидетели преступления должны были первыми бросать камни (Втор 17:7), поэтому они готовятся к участию в казни и просят Савла посторожить их верхнюю одежду..

Пока Стефана побивали камнями, он взывал так:

– Господь Иисус, прими мой дух!

Встав на колени, он громко воскликнул:

– Господи, не вмени им этого в вину!

И с этими словами он скончался.