Лк От Луки, сура Радостная Весть Исы Масиха в изложении Луки, сура 1
Введение
Поскольку уже многие принялись составлять описание произошедших среди нас событий на основе сведений, переданных нам людьми, которые с самого начала были их очевидцами и служителями Радостной Вести, то и я решил, тщательно исследовав всё от начала, описать тебе, достопочтеннейший Феофил, всё по порядку, чтобы ты мог убедиться в достоверности того, чему был научен.
Предсказание о рождении пророка Яхьё
Во время правления Ирода1:5 Это Ирод Великий, который правил Иудеей, Сомарией и Галилеей с 37 по 4 гг. до н. э., царя Иудеи, жил священнослужитель, которого звали Закария; он принадлежал к группе священнослужителей из смены Авии1:5 Служение в Иерусалимском храме было разделено между 24 сменами священнослужителей, потомков Хоруна (см. 1 Лет. 24:1‒19).. Его жена тоже была потомком Хоруна, её звали Элишева. Оба они были праведны перед Всевышним, живя непорочно и строго соблюдая все повеления и установления Вечного1:6 Вечный— греческим словом кюриос, стоящим здесь в оригинальном тексте, в Инджиле переведено еврейское Яхве. А так как в данном издании Священного Писания Яхве переведено как «Вечный», то и его греческий эквивалент переведён так же. Под именем Яхве Всевышний открылся Мусо и народу Исроила (см. Исх. 3:13‒15). См. пояснительный словарь.. Но у них не было детей, потому что Элишева была бесплодна. Они оба были уже в преклонном возрасте.
Однажды, когда была очередь служить смене, к которой принадлежал Закария, он нёс службу перед Всевышним. В соответствии с установленным для священнослужителей порядком ему выпало по жребию войти в храм Вечного и возжигать благовония1:9 См. Исх. 30:6‒8.. Во время возжигания благовоний множество народа молилось снаружи. Закарии же явился ангел от Вечного. Он стоял справа от жертвенника, где возжигались благовония. Когда Закария увидел его, он был чрезвычайно поражён и испуган. Ангел сказал ему:
— Не бойся, Закария, твоя молитва услышана. Твоя жена Элишева родит тебе сына, и ты назовёшь его Яхьё. Твоё сердце наполнится счастьем и ликованием, и многие будут радоваться его рождению, потому что он будет великим в глазах Вечного. Он никогда не будет пить вина или пива. Ещё до своего рождения он будет исполнен Святым Духом. Многих исроильтян он обратит к Вечному, их Богу. Он будет предшествовать Ему в духе и силе пророка Ильёса1:17 Ильёс— пророк, призывавший исроильский народ оставить грешный путь и вновь обратиться к признанию Всевышнего (см. 3 Цар. 17–4 Цар. 2)., чтобы обратить сердца отцов к детям, а непокорных — к мудрости праведных, приготовляя народ к приходу Вечного1:17 См. Мал. 4:5‒6..
Закария спросил ангела:
— Как мне узнать, что это сбудется? Ведь я уже стар, и жена моя в преклонных годах.
Ангел ответил:
— Я — Джабраил, стоящий перед Всевышним, и я послан, чтобы сообщить тебе эту радостную весть. Но сейчас, за то, что ты не поверил моим словам, которые обязательно исполнятся в своё время, ты лишишься дара речи и не будешь говорить до того дня, пока это не сбудется.
Между тем люди ждали Закарию и удивлялись, почему он так долго не выходит из храма. Когда Закария вышел, он не мог говорить и вынужден был общаться с ними жестами. Все поняли, что в храме ему было видение.
Когда срок его служения закончился, Закария возвратился домой. Вскоре его жена Элишева забеременела и пять месяцев не выходила из дома. Она говорила:
— Вот что сделал для меня Вечный, по милости Своей сняв с меня позор перед людьми!
Предсказание о рождении Исо Масеха
Когда Элишева была на шестом месяце беременности, Всевышний послал ангела Джабраила в галилейский город Назарет к непорочной девушке по имени Марьям. Марьям была обручена с Юсуфом, потомком царя Довуда. Ангел пришёл к ней и сказал:
— Приветствую тебя, получившая милость! Вечный с тобой!
Марьям эти слова очень удивили, и она размышляла, что бы значило такое приветствие. Ангел продолжал:
— Не бойся, Марьям, потому что Всевышний проявил к тебе милость! Ты забеременеешь, и родишь сына, и назовёшь Его Исо1:31 Исо— на языке иудеев звучит как «Иешуа» и означает ‘Яхве (Вечный) спасает’.. Он станет великим, и Его будут называть Сыном Высочайшего (Царственным Спасителем)1:32 Сын Высочайшего— этот термин не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исроила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6‒7), но также указывал на ожидаемого Масеха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Исо (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масеха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере — близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).. Вечный Бог даст Ему престол Его предка Довуда, и Он будет царствовать над потомками Якуба вовеки, и Его Царству не будет конца.
— Как это может быть? — спросила Марьям. — Ведь я ещё не была с мужчиной.
Ангел ответил:
— Святой Дух сойдёт на тебя, и, как тень, найдёт на тебя сила Высочайшего. Поэтому ребёнка, который родится у тебя, будут называть «Святой», а также «Сын Всевышнего»1:35 Существует два взгляда на этот стих: 1) согласно традиционному толкованию Исо назван Святым, потому что был рождён чудесным путём от девственницы, а Сыном Всевышнего — потому что у Него не было земного отца, Он был рождён силою Всевышнего, от Духа Его; 2) второе толкование говорит о том, что «Святой» и «Сын Всевышнего» являются титулами Масеха (см. Заб. 2:7; Лк. 4:34; Ин. 6:69), а чудесное рождение Исо подтверждает, что Он и есть предсказанный Масех (см. Ис. 7:14; Мат. 1:23).. Вот и твоя родственница Элишева тоже родит сына в её преклонные годы. О ней говорили, что она бесплодна, но она уже на шестом месяце беременности. Для Всевышнего нет ничего невозможного.
— Я рабыня Вечного, — ответила Марьям, — пусть всё произойдёт со мной так, как ты сказал.
И ангел оставил её.
Марьям навещает Элишеву
Вскоре после этого Марьям собралась и поспешила в город, расположенный в нагорьях Иудеи. Она вошла в дом Закарии и поприветствовала Элишеву. Когда Элишева услышала приветствие Марьям, ребёнок внутри у неё встрепенулся; Элишева исполнилась Святого Духа и воскликнула громким голосом:
— Благословенна ты среди женщин, и благословен ребёнок, которого ты носишь! Чем я заслужила такую милость, что ко мне пришла мать моего Повелителя? Как только я услышала твоё приветствие, ребёнок во мне так и встрепенулся от радости. Благословенна поверившая в исполнение того, что сказал Вечный!
Марьям прославляет Вечного
Марьям ответила:
— Душа моя славит Вечного,
и дух мой радуется о Всевышнем, Спасителе моём,
потому что Он обратил внимание
на меня, Свою скромную рабыню1:48 См. 1 Цар. 1:11; 2:1..
Отныне все поколения будут называть меня благословенной,
потому что Всемогущий совершил такое великое дело для меня!
Его имя свято!
Из поколения в поколение
Он проявляет милость к боящимся Его!1:50 См. Заб. 102:17.
Его рукой совершены великие дела:
Он рассеял гордых в надмении сердца их,
сверг правителей с их престолов
и возвысил смиренных!
Он насытил благами голодных,
а богатых отослал ни с чем.
Он помог Своему рабу Исроилу,
помня Своё обещание нашим предкам —
быть милосердным к Иброхиму
и его потомкам вовеки.
Марьям погостила у Элишевы около трёх месяцев и затем возвратилась домой.
Рождение, наречение имени и обрезание пророка Яхьё
Когда подошло время, Элишева родила сына. Её соседи и родственники услышали о том, что Вечный явил ей великую милость, и радовались вместе с ней. На восьмой день они пришли, чтобы совершить над ребёнком обряд обрезания1:59 По Закону Всевышнего обрезание производилось на восьмой день от рождения (см. Нач. 17:12)., и хотели назвать его в честь отца Закарией. Но мать ребёнка возразила:
— Нет! Его будут звать Яхьё.
Ей стали говорить:
— Но ведь среди ваших родственников нет никого с таким именем!
Они стали жестами спрашивать отца, как бы он хотел назвать сына. Закария попросил табличку для письма и, к удивлению всех, написал: «Его имя Яхьё».
В тот же миг к нему вернулась речь, и он начал говорить, прославляя Всевышнего. Всех соседей объял страх, и весть о случившемся разнеслась по всем нагорьям Иудеи. Все, кто слышал об этом, с удивлением спрашивали:
— Кем же станет этот ребёнок? — потому что сила Вечного была с ним.
Пророческое слово Закарии
Закария, отец Яхьё, исполнился Святого Духа и начал пророчествовать:
— Хвала Вечному, Богу Исроила1:68 См. Заб. 40:14; 71:18; 105:48.,
Который посетил Свой народ и дал ему избавление!
Он воздвиг нам могучего Спасителя1:69 Могучего Спасителя— букв.: «рог спасения» (см. Заб. 17:3). Рог был символом могущества, власти и силы (см., напр., 1 Цар. 2:10; Иер. 48:25; Мих. 4:13).
из рода Своего раба Довуда,
как Он издавна и обещал через Своих святых пророков,
что Он спасёт нас от врагов
и от рук тех, кто ненавидит нас.
Так Он проявил милость к нашим предкам,
помня Своё священное соглашение,
клятву, которой Он поклялся нашему предку Иброхиму:
избавить нас от рук наших врагов,
чтобы мы могли без страха служить Ему,
живя перед Ним в святости и праведности во все дни нашей жизни!
И ты, дитя, будешь назван пророком Высочайшего,
потому что будешь идти перед Вечным, Повелителем Воинств, чтобы приготовить Ему пути1:76 См. Ис. 40:3; Мал. 3:1.,
возвестить Его народу спасение
через прощение грехов,
по глубочайшему милосердию нашего Бога,
Который пошлёт нам Утреннюю Зарю с небес1:78 Это указание на приход Масеха (ср. Чис. 24:17; Ис. 9:2; 60:1; Мал. 4:2).,
чтобы дать свет живущим во тьме и тени смертной1:79 См. Ис. 9:2.
и направить наши стопы на путь мира!
Ребёнок рос и укреплялся в духе. Он жил в пустыне до того времени, когда открыто явился Исроилу.