2Кор2Co II Коринфянам2 Korintierbrevet, главаkapitel Второе послание апостола Павла христианам в КоринфеAndra Korintierbrevet, главаkapitel 2

Так что я решил не приходить к вам снова с огорчением. Ведь если я огорчаю вас, кто обрадует меня, кроме вас, мной огорченных? Об этом я и написал вам: я не хотел быть огорченным теми, кому следовало бы, приди я, радовать меня. А я настолько уверен во всех вас, что знаю: радость моя — это наша общая радость. Писал же я вам от великого страдания и тревоги сердца и пролил много слез; не с тем писал, чтобы огорчить вас, но чтобы узнали вы, как сильно я люблю вас.

Раскаявшийся должен быть прощен

Если же кто огорчил, то не меня одного огорчил он, но сколько-то (чтобы не преувеличить) — всех вас. А для него довольно того неодобрения(a)2:6 Букв.: этой епитимьи; епитимья — церковная мера для исправления виновного. Она не имеет значения наказания, меры карательной, она является лишь «врачеванием духовным»., которое большинство из вас уже выразило ему. Так что теперь вам следует сделать обратное: вы должны простить и утешить его, чтобы не ввергла его в отчаяние(b)2:7 Букв.: не был проглочен/поглощен. непомерная печаль. Вот почему я прошу вас: уверьте его снова в вашей любви к нему. Я уже писал вам об этом, чтобы испытать вас и узнать, в самом ли деле вы послушны во всем. А кого вы прощаете, того и я прощаю. Ведь и я, что простил (если было мне что прощать), ради вас то простил пред Христом, чтобы не взял над нами верх сатана(c)2:11 См. в Словаре Сатана.: козни его нам известны.

Благодарение Богу за торжество Благой Вести

Когда же пришел я в Троаду с Благой Вестью(d)2:12 Букв.: ради Евангелия; здесь и далее греч. эвангелион. См. в Словаре Евангелие. Христа, Господь открыл передо мной прекрасные возможности(e)2:12 Букв.: была открыта в Господе (т.е. благодаря Ему) мне дверь., однако на душе у меня было неспокойно: не нашел я там брата нашего(f)2:13 Букв.: моего. Тита, так что, попрощавшись с ними, отправился в Македонию.

Но будем благодарны Богу, Который делает возможным для нас во Христе постоянное участие наше в Его триумфальном шествии(g)2:14 Букв.: Который всегда ведет нас во Христе в триумфальном шествии. и через нас распространяет благоухание познания о Себе(h)2:14 Или: о Нем (о Христе)., где бы мы ни были(i)2:14 Здесь апостол Павел, очевидно, использует как образ хорошо известный в то время обычай: триумфальный вход полководцев, возвращающихся в Рим после одержанных ими побед. При таком шествии улицы города наполнялись запахом воскуряемых благовоний. Для победителей это был знак торжества, для побежденных пленников — знак их гибели.. Ведь мы для Бога — воистину Христово благоухание, распространяемое и среди спасаемых, и среди погибающих: для одних мы — запах смерти и к смерти, для других — жизни запах и к жизни. Кто же на это способен? В отличие от многих, мы Слово Божие никакой подделкой не искажаем(j)2:17 Букв.: мы не торгуем вразнос словом Божьим; в греч. содержится намек на мелких торговцев вином, которые, корысти ради, разбавляли его водой.; нет, мы искренне — от Бога и пред Богом — говорим как слуги Христовы(k)2:17 Букв.: говорим во Христе..