ЛкLuk От ЛукиLukas, сураkapitel Радостная Весть Исы Масиха в изложении ЛукиLukasevangeliet, сураkapitel 9

Исо Масех посылает двенадцать учеников на служение

(Мат. 10:9‒14; Мк. 6:7‒12)

Созвав вместе двенадцать учеников, Исо дал им силу и власть изгонять всех демонов и излечивать болезни. Затем Он послал их возвещать Царство Всевышнего и исцелять больных, сказав им:

— Ничего не берите с собой в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, ни запасной одежды. В какой бы дом вы ни вошли, оставайтесь там и оттуда отправляйтесь дальше. А если где-то люди вас не примут, то, уходя из того города, отряхните пыль с ваших ног9:5 Благочестивые иудеи отряхивали пыль со своих ног, когда возвращались из других стран, как бы очищаясь от ритуального осквернения. Делая же это по отношению к другим иудеям, они приравнивали их к язычникам., это будет свидетельством против них.

Посланные отправились в путь и, переходя из селения в селение, возвещали Радостную Весть и повсюду исцеляли больных.

Смятение правителя Ирода

(Мат. 14:1‒2; Мк. 6:14‒16)

Слухи обо всём этом дошли и до правителя Ирода9:7 Это Ирод Антипа (см. сноску на 3:1).. Он был в недоумении, потому что одни говорили, что это Яхьё воскрес из мёртвых, другие — что явился пророк Ильёс, третьи — что ожил один из древних пророков. Ирод говорил:

— Яхьё я обезглавил, а кто же тогда Этот Человек, о Котором мне такое рассказывают?

И он искал возможность увидеть Исо.

Насыщение более пяти тысяч человек

(Мат. 14:13‒21; Мк. 6:32‒44; Ин. 6:1‒13)

Возвратившись, посланники рассказали Исо обо всём, что они сделали. Потом Он взял их с Собой, и они пошли одни к городу, называемому Вифсаида. Однако толпы народа, узнав об этом, пошли за Исо. Он радушно их принял и говорил им о Царстве Всевышнего, а также исцелял тех, кто в этом нуждался. День уже клонился к вечеру, и двенадцать учеников подошли к Исо и сказали:

— Отпусти людей, чтобы они пошли в окрестные посёлки и селения и нашли себе ночлег и пищу, ведь мы здесь в пустынном месте.

Исо ответил:

— Вы сами дайте им есть.

Ученики удивились:

— Да ведь у нас только пять лепёшек и две рыбы. Разве что нам пойти и купить еды на всех этих людей? — А там одних только мужчин было около пяти тысяч.

Но Исо сказал ученикам:

— Рассадите людей группами, человек по пятьдесят.

Ученики так и сделали. Когда все сели, Исо взял пять лепёшек и две рыбы и, подняв глаза к небу, благословил пищу. Затем Он стал разламывать лепёшки и рыбу и давать их Своим ученикам, чтобы те раздавали народу. Все ели и насытились, а когда собрали оставшиеся куски, то их набралось двенадцать корзин.

Петрус признаёт Исо Масехом

(Мат. 16:13‒16; Мк. 8:27‒29)

Однажды, когда Исо молился в одиночестве и недалеко от Него были Его ученики, Он спросил их:

— За кого принимает Меня народ?

Они ответили:

— За пророка Яхьё; другие же говорят, что Ты пророк Ильёс, а третьи — что один из других древних пророков ожил.

— А вы кем считаете Меня? — спросил их Исо.

— Обещанным Масехом9:20 Масех (переводится как ‘Помазанник’) — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Тавроте, Забуре и Книге Пророков. Всевышнего, — ответил Петрус.

Исо Масех впервые говорит о Своей смерти и воскресении

(Мат. 16:20‒23; Мк. 8:30‒33)

Но Исо строго велел им никому не говорить об этом9:21 Иудеи ошибочно полагали, что Масех должен будет освободить их от иноземного ига, и поэтому хотели провозгласить Исо царём, который возглавит антиримское движение (см. Ин. 6:15; Деян. 1:6). Но целью Исо Масеха было спасение души, освобождение человечества от рабства греха (см. Рим. 6:17‒23; 8:2)., сказав:

— Ниспосланному как Человек предстоит много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, главными священнослужителями и учителями Таврота. Он будет убит, но на третий день воскреснет.

Цена следования за Исо Масехом

(Мат. 16:24‒28; Мк. 8:34–9:1)

Потом Исо сказал им:

— Если кто желает быть Моим последователем, то пусть отречётся от самого себя и, ежедневно беря свой крест9:23 Во времена Исо человека, приговорённого к распятию, заставляли нести к месту его казни крест, к которому он будет прибит. Поэтому Исо говорит здесь о том, что условием следования за Ним должна стать готовность человека принять на этом пути страдания и даже смерть., последует за Мной. Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет её, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот спасёт её. Ведь что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, но при этом погубит самого себя или повредит себе? Кто постыдится Меня и Моих слов, того постыдится и Ниспосланный как Человек, когда придёт в Своей славе и в славе Отца и святых ангелов. Говорю вам истину, некоторые из вас, стоящих здесь, не умрут, пока не увидят проявления Царства Всевышнего9:27 Многие толкователи считают, что объяснением этих слов Исо служат следующие девять стихов (см. также Ин. 1:14; 2 Пет. 1:16). Другие думают, Исо говорил о могущественном воздействии и росте Своего Царства, увеличении количества Его последователей и распространении Радостной Вести после Его воскресения. Существуют и другие толкования..

Преображение Исо Масеха

(Мат. 17:1‒13; Мк. 9:2‒13)

Примерно восемь дней спустя после этих слов Исо, взяв с собой Петруса, Иохана и Якуба, поднялся на гору помолиться. Во время молитвы Его облик вдруг изменился, а одежда стала ослепительно белой. И вот появились два человека, которые стали разговаривать с Исо, — это были пророки Мусо и Ильёс. Явившись в окружении яркого сияния, они говорили с Исо о Его исходе, который Он должен будет совершить в Иерусалиме. А Петруса и тех, кто был вместе с ним, одолел сон, но когда они очнулись, то увидели славу Исо и двух мужчин, стоявших рядом с Ним. Когда мужчины уже уходили, Петрус сказал Исо:

— Наставник, нам здесь так хорошо! Давай мы сделаем три шалаша: один Тебе, один Мусо и один Ильёсу, — он и сам не знал, что говорит. Когда он ещё говорил, показалось облако и накрыло их. Оказавшись в облаке, они очень испугались. И из облака прозвучал голос:

— Это Мой Сын (Масех), Мой избранный. Слушайте Его!9:35 См. Втор. 18:15; Заб. 2:7; Ис. 42:1. В Исо мы видим исполнение всех этих пророчеств: Он и обещанный Мусо Пророк, и Масех (Царь Исроила), и Раб Вечного.

Когда голос умолк, они увидели Исо уже одного. Они молчали об этом и в то время никому не рассказывали о том, что видели.

Исцеление мальчика, одержимого нечистым духом

(Мат. 17:14‒19; Мк. 9:14‒29)

На следующий день, когда они спустились с горы, Исо встретила большая толпа. И один человек из толпы закричал:

— Учитель, умоляю Тебя, посмотри на моего сына! Он у меня один. Иногда его схватывает дух, и тогда мальчик внезапно начинает кричать, его сводит судорогой, так что у него изо рта идёт пена. Дух терзает его до полного изнеможения и лишь тогда нехотя отступает. Я просил Твоих учеников изгнать его, но они не смогли.

— О неверующее и испорченное поколение, — сказал в ответ Исо, — сколько Мне ещё быть с вами и терпеть вас? Приведи сына сюда.

Когда мальчик ещё шёл, демон бросил его на землю в припадке. Но Исо приказал нечистому духу выйти и исцелил мальчика, а затем отдал его отцу. Все были поражены величием Всевышнего.

Исо Масех вновь говорит о Своей смерти

(Мат. 17:22‒23; Мк. 9:30‒32)

В то время как все удивлялись тому, что совершил Исо, Он сказал Своим ученикам:

— Слушайте внимательно, что Я вам сейчас скажу: Ниспосланный как Человек будет предан в руки людей.

Но они не поняли, что Он имел в виду, от них это было сокрыто, так что они не поняли смысла сказанного, а спросить, что означают Его слова, боялись.

Кто важнее?

(Мат. 18:1‒5; Мк. 9:33‒37)

Среди учеников как-то начался спор о том, кто из них важнее. Исо, зная их мысли, взял маленького ребёнка и поставил его рядом с Собой.

— Кто ради Меня принимает такого ребёнка, — сказал Исо, — тот принимает и Меня, а кто принимает Меня, тот принимает и пославшего Меня. Кто среди вас меньше всех, тот и велик.

Кто не против вас, тот за вас

(Мк. 9:38‒40)

— Наставник, — сказал Иохан, — мы видели человека, который Твоим именем изгонял демонов, и мы пытались запретить ему, потому что он не следует за Тобой вместе с нами.

— Не запрещайте, — сказал ему Исо. — Кто не против вас, тот за вас.

Отвержение Исо Масеха сомарянами

Когда Исо подошло время быть взятым на небо, Он твёрдо решил идти в Иерусалим. Вперёд Себя Он послал вестников, и те пошли в одно из сомарянских селений, чтобы приготовить всё к Его приходу. Но жители селения не приняли Его, потому что Он шёл в Иерусалим9:53 Между сомарянами и иудеями была давняя вражда.. Увидев это, Его ученики Якуб и Иохан сказали:

— Повелитель, хочешь, мы прикажем огню сойти с неба и всех их истребить?9:54 Ср. 4 Цар. 1:10‒12.

Но Исо, обернувшись, запретил им. И они пошли в другое селение.

Следование за Исо Масехом

(Мат. 8:19‒22)

Когда они шли по дороге, один человек сказал Исо:

— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.

Исо ответил:

— У лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнёзда, а Ниспосланному как Человек негде и голову приклонить.

Другому человеку Исо сказал:

— Следуй за Мной.

Но тот ответил:

— Повелитель, разреши мне остаться со своим отцом, чтобы, когда он умрёт, я смог похоронить его.

— Пусть духовно мёртвые сами хоронят своих мертвецов, а ты иди и провозглашай Царство Всевышнего, — сказал ему Исо.

Ещё один человек сказал Ему:

— Я пойду за Тобой, Повелитель, но позволь мне прежде пойти и попрощаться с моей семьёй.

Исо ответил:

— Ни один человек, положивший руку на плуг и оглядывающийся назад, не пригоден для Царства Всевышнего.

Luk 9Lukas 9ВП-Т