1Пар1Chr 1 Паралипоменон1. Chronik, главаKapitel Первая книга ПаралипоменонDas erste Buch der Chronik, главаKapitel 4

Другие потомки Иуды

  • Потомки Иуды: Парец, Хецрон, Хармий, Хур и Шовал.

Реая, сын Шовала, был отцом Иахата, а Иахат — отцом Ахумая и Лагада. Это кланы цорян.

Вот сыновья4:3 Так в некот. древн. переводах; в нормативном евр. тексте: отец, таким образом это может читаться как: «Етам был отцом…» Етама: Изреель, Ишма, Идбаш. Их сестру звали Гацлелпони. Пенуэл был отцом Гедора, а Эзер — отцом Хуши.

Это потомки Хура, первенца Ефрафы и отца4:4 Здесь это слово может означать: правителя/военного вождя; то же в ст. 12, 14, 17 и 18. Вифлеема.

Ашхур был отцом Текоа, и у него было две жены — Хела и Наара.

Наара родила ему Ахузама, Хефера, Тимни и Ахаштари — это сыновья Наары.

Сыновья Хелы: Церет, Цохар, Ефнан и Коц, который был отцом Анува, Цовева и кланов Ахархела, сына Гарума.

Иабец был знаменитее своих братьев. Мать назвала его Иабец4:9 По звучанию напоминает евр. слово боль., сказав: «Я родила его в муках». Иабец воззвал к Богу Израиля: «О, если бы Ты благословил меня и расширил мою землю! Пусть Твоя рука будет со мной, пусть убережет меня от зла, чтобы мне не страдать». И Бог исполнил его просьбу.

Хелув, брат Шухи, стал отцом Махира, который был отцом Эштона. Эштон был отцом4:12 Здесь это слово также может означать основателем; то же в ст. 17 и 18, и возможно, в других местах со сходным контекстом. Бет-Рафы, Пасеаха и Техинны, отца Ир-Нахаша. Это жители Рехи.

  • Сыновья Кеназа: Отниил и Серая.
  • Сыновья Отниила: Хафаф и Меонофай4:13 Так в некот. древн. переводах; в евр. тексте слов и Меонофай нет.. Меонофай был отцом Офры.

Серая был отцом Иоава — отца Ге-Харашима4:14 Это евр. название означает: долина ремесленников., названного так потому, что его жители были ремесленниками.

  • Сыновья Халева, сына Иефоннии: Ир, Эла и Наам.
  • Сын Илы: Кеназ.
  • Сыновья Иегаллелела: Зиф, Зифа, Тирия и Асареел.
  • Сыновья Езры: Иефер, Меред, Ефер и Иалон.

Одна из жен Мереда родила Мирьям, Шаммая и Ишбаха — отца Эштемоа. (А его иудейская жена родила Иереда, отца Гедора, Хевера, отца Сохо и Иекутиила, отца Заноаха.) Это сыновья Бифьи, дочери фараона, на которой женился Меред.

Сыновья жены Годии, сестры Нахама: отцы гармитской Кеилы и маахитского Эштемоа.

  • Сыновья Симеона: Амнон, Ринна, Бен-Ханан и Тилон.
  • Сыновья Ишия: Зохеф и Бен-Зохеф.

Сыновья Шелы, сына Иуды: Ир, отец Лехи, Лаеда, отец Мареши, семьи работников, выделывающих тонкое полотно в Бет-Ашбеа; Иоким, жители Козевы, Иоаш и Сараф, которые имели владения в Моаве и Иашуви-Лехеме, но это древние события. Они были гончарами, жившими в Нетаиме и Гедере; они проживали там и работали на царя.

Потомки Симеона

(Нав. 19:2–9)

  • Сыновья Симеона: Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул. Шаллум — сын Саула, его сын Мивсам, его сын Мишма.
  • Сыновья Мишмы: Хаммуил — сын его, его сын Заккур, его сын Шимей.

У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей, но его братья не были многодетными; поэтому весь их клан не стал таким же многолюдным, как народ Иуды. Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацар-Шуале, Валла, Ецеме, Толаде, Бетуиле, Хорме, Циклаге, Бет-Маркавофе, Хацар-Сусиме, Бет-Биреи и Шаараиме. Это их города до правления Давида. Их поселениями были Етам, Аин, Риммон, Токен и Ашан — пять городов вместе со всеми поселениями, окружавшими эти города до самого Баалафа4:33 Так в некот. рукописях одного из древн. переводов (см. также Нав. 19:8); в евр. тексте: Баал.. Это было место, где они жили.

Их родословие было таким:

  • Мешовав, Иамлех, Иосия, сын Амасии,
  • Иоиль, Ииуй, сын Иошиви, сына Сераи, сына Асиила,
  • Элиоэнай, Иакова, Ишохаия, Асая, Адиил, Исимиил, Беная,
  • и Зиза, сын Шифия, сына Аллона, сына Иедаи, сына Шимрия, сына Шемаи.

Все выше перечисленные были вождями своих кланов.

Их семьи значительно увеличивались, и они доходили до предместий Гедора, до восточной стороны долины, в поисках пастбищ для своих отар. Они нашли тучные, хорошие пастбища, а земля была просторна, спокойна и безопасна, ее прежние обитатели были хамитянами.

Все перечисленные пришли в дни Езекии, царя Иудеи. Они напали на хамитян в их жилищах и на меунитян, которые оказались там, истребив4:41 См. Исх. 22:20 и сноску к нему. их полностью, как это видно и по сегодняшний день, и поселились на их месте, потому что там были пастбища для их отар. Из этих симеонитов пятьсот человек под началом Пелатия, Неарии, Рефая и Уззиила, сыновей Ишия, отправились в нагорья Сеира, перебили остаток уцелевших амаликитян и живут там поныне.

1Chr 41. Chronik 4НРП