Как падение повлияло на человечество?

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

(Римлянам 5:12; тут и далее – перевод Российского Библейского общества)

Последствия грехопадения являются многочисленными и далеко идущими. Грех затронул все аспекты нашего бытия. Это сказалось на нашей земной жизни и на вечной судьбе.

Одним из непосредственных последствий падения было отделение человечества от Бога. В Эдемском саду у Адама и Евы были прекрасные отношения с Господом Богом. Когда они Его ослушались, эти отношения были нарушены. Они осознали свой грех и начали стыдиться перед Ним. Они спрятались от Него (Бытие 3:8-10), как человечество скрывается от Бога и до сих пор. Только через Христа могут быть восстановлены отношения с Богом, потому что в Нем мы стали праведными и безгрешными перед Ним, какими были Адам и Ева до падения.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Из-за грехопадения смерть стала реальностью и все творение оказалось подвластно ей. Все люди, животные и растения умирают. «Ведь мы знаем, что все мироздание стонет и мучится» (Римлянам 8:22) до тех пор, пока Христос вернется, чтобы избавить его от смерти. Из-за греха смерть является неизбежной реальностью, и никто от нее не застрахован. Ибо «плата, которую платил грех, – смерть, а Божий дар – вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 6:23). Что еще хуже – если мы умрем без веры во Христа, то мы не просто умрем, а испытаем вечную смерть.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Другим последствием падения является то, что люди потеряли из виду цель, ради которой были созданы. Главная и наивысшая цель человека и его жизни – прославлять Бога и вечно наслаждаться Его присутствием (Римлянам 11:36; 1 Коринфянам 6:20; 1 Коринфянам 10:31; Псалом 85:9). Таким образом, любовь к Господу является основой всякой нравственности и добра. Противоположным выбором является превозношение самого себя. Эгоизм является причиной грехопадения, а значит и всех других преступлений против Бога. Все грехи происходят от превозношения самого себя, что подтверждается тем, как мы живем. Мы акцентируем внимание на своих положительных качествах и достижениях. Мы приуменьшаем свои недостатки. Мы стремимся к особым привилегиям и возможностям в жизни, желая получить дополнительные блага, которых нет у других. Мы внимательны к своим желаниям и потребностям, в то же время игнорируя других. Иными словами, мы садим себя на престол своей жизни, узурпируя место Бога.

Когда Адам решил восстать против Творца, он потерял свою невинность, навлек на себя наказание в виде физической и духовной смерти, и его ум был омрачен грехом, как и умы его потомков. Апостол Павел сказал о язычниках:

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,

Он писал коринфянам:

для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

Иисус сказал:

Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

Павел напоминал:

Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,

Цель спасения заключается в том, «чтобы открыть им (неверующим) глаза, обратить от тьмы к свету и вернуть из-под власти Сатаны к Богу» (Деяния 26:18).

открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».

Падение создало в людях состояние безнравственности. Павел говорил о тех, которые «соблазненные лицемерием лжецов с клейменой совестью» (1 Тимофею 4:2), и о тех, которые из-за отказа от истины «погрязли в пустых рассуждениях, и их неразумное сердце объяла тьма» (Римлянам 1:21). В таком состоянии, без Божьей благодати, человек совершенно не в силах остановить свой выбор на том, что является приемлемым для Бога.

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

Без сверхъестественного возрождения при помощи Духа Святого все люди оставались бы падшими. Но по Своей благодати, доброте и милосердии Бог послал собственного Сына на смерть на кресте и Он искупил наши грехи, примирил нас с Богом и сделал возможной вечную жизнь в Его присутствии. То, что было потеряно в момент грехопадения, – восстановлено на кресте.