1КорΚορ Α΄ I КоринфянамΠρος Κορινθίους Α΄, главаκεφάλαιο Первое послание апостола Павла христианам в КоринфеΠαύλου του Αποστόλου η προς Κορινθίους Επιστολή Πρώτη, главаκεφάλαιο 1

Павел, призванный по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса(a)1:1 См. в Словаре Апостол, Христос и Иисус., и брат Сосфен(b)1:1 Возможно, что Сосфен, о котором ничего более не сообщается, писал это послание под диктовку Павла. —

церкви Божьей в Коринфе(c)1:2 Коринф — главный город древней римской провинции Ахайя на юге Греции., всем освященным во Христе Иисусе, призванным Богом стать святым народом Его вместе со всеми, кто повсеместно призывает имя Господа(d)1:2 «Призывающие имя Господа» — так в древности говорилось о тех, кто поклонялся Богу, т.е. совершал богослужение (см. Быт 12:8). нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего:

благодать(e)1:3 См. в Словаре Благодать. вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

В мыслях о вас всегда благодарю Бога моего за ту благодать, которую Он даровал вам через Христа Иисуса. В единстве с Ним(f)1:5 Букв.: в Нем. вы стали богаты всем: всякой способностью речи и всякого рода знанием, — ибо наше свидетельство о Христе(g)1:6 Или: свидетельство Христово. получило свое подтверждение в вас. Так что ныне нет у вас недостатка ни в каком духовном даровании — вы пребываете в ожидании явления(h)1:7 Или: откровения, в знач. Второго пришествия Христа (см. 2 Фес 1:7; 1 Петр 1:7,13). Господа нашего Иисуса Христа, Который и сохранит вас твердыми в вере до конца, дабы избежать вам осуждения в День Господа нашего Иисуса [Христа]. Верен Бог, призвавший вас в общение с Сыном Своим Иисусом Христом, Господом нашим.

Призыв к единству

Прошу вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были в согласии(i)1:10 Букв.: говорили одно и то же. между собой, и чтобы не было среди вас раздоров, но были бы вы едины в мыслях и убеждениях. Мне же, братья мои, стало известно через прибывших от Хлои, что вы ссоритесь между собой. Я о том, что вы говорите: «Я с Павлом», или: «Я с Аполлосом(j)1:12 Об Аполлосе см. Деян 18:24.», или: «Я с Кифой(k)1:12 Кифа — арамейский эквивалент греч. Петрос: камень, отсюда имя Петр. В послании часто используется именно это имя.», или: «А я только со Христом»(l)1:12 Букв.: что каждый из вас говорит: я Павла (ученик)….

Но неужели разделился Христос? Павел ли был распят за вас? Разве во имя его крещены вы были? Благодарю [Бога], что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, так что никто не может сказать, что во имя мое вы были крещены. Да! Я крестил и семью Стефана, а крестил ли еще кого, не знаю. Христос послал меня не крестить, но возвещать Благую Весть(m)1:17 Или: сообщать радостную весть; греч. эвангелидзо — проповедовать/возвещать Евангелие. (не словами, однако, мудрости мира сего), дабы крест Христов не превратить в ничто(n)1:17 Или: не стал бессмысленным..

Христос распятый — премудрость и сила Божья

Весть о кресте — ведь это просто нелепость(o)1:18 Или: глупость. лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, — это сила Божья. В Писании сказано:

«Ни во что обращу мудрость мудрецов

и рассудительность рассудительных отвергну»(p)1:19 Ис 29:14..

Где ваш мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, яростный спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа мудрость мира сего? Мир ведь по мудрости Божьей оказался(q)1:21 Друг. возм. пер.: мир, окруженный проявлениями мудрости Божьей, оказался. не в силах своею собственной мудростью познать Его, вот почему Бог пожелал спасти верующих кажущимся безумием проповеди. Иудеи требуют чудес(r)1:22 Или: сверхъестественных знамений., а греки ищут мудрости, мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он — камень преткновения, для язычников — нечто лишенное здравого смысла, для призванных же (как иудеев, так и язычников(s)1:24 Здесь и далее букв.: эллинов. Эллин — самоназвание древних греков. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.) Он — Божья сила и Божья мудрость. Ибо то неумное, что от Бога, — выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом(t)1:25 Букв.: неумное Божье… слабое Божье., превосходит силу человеческую.

Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас(u)1:26 Букв.: смотрите… на призвание ваше.. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим(v)1:26 Букв.: по плоти.), не много и влиятельных или благородныхпо происхождению. Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное. И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее, чтобы никто не возносился пред Богом. Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом(w)1:30 Букв.: но от Него — вы во Христе Иисусе., Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением(x)1:30 Или: освобождением. См. в Словаре Праведность, Освящение и Искупление.. В Писании так и сказано: «Кто хвалится, пусть хвалится Господом»(y)1:31 Иер 9:24..