Dn Daniel, capítulo Livro de Daniel, capítulo 1
No terceiro ano do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, marchou contra Jerusalém e a sitiou. O Senhor permitiu que ele derrotasse Jeoaquim,1:2 “O Senhor permitiu que ele derrotasse o rei Jeoaquim”: literalmente, “O Senhor entregou o rei Jeoaquim em suas mãos.” rei de Judá, como também levasse parte dos utensílios do Templo de Deus. Ele os levou para a Babilônia,1:2 Literalmente, “a terra de Sinear”, um nome antigo para a região da Babilônia. para a casa do seu deus,1:2 Ou “deuses.” e os colocou no tesouro do seu deus.
Então o rei ordenou a Aspenaz, chefe dos eunucos,1:3 Ou seja, seu chefe de gabinete. Eunucos frequentemente ocupavam cargos administrativos de alto escalão nesse período, e o termo passou a designar alguém que exercia autoridade na corte, sem necessariamente indicar castração. O foco aqui está na posição de autoridade desse oficial. que assumisse a responsabilidade pelo preparo e formação de alguns dos israelitas capturados, tanto da família real quanto de outras famílias da nobreza. Disse o rei: “Devem ser jovens sem qualquer defeito físico, de boa aparência, bem instruídos em todo tipo de conhecimento, inteligentes e com boa capacidade de entendimento, e aptos para servir no palácio real. Eles deverão ser ensinados na literatura e na língua dos babilônios.”1:4 Literalmente, “os caldeus.” O rei determinou que recebessem diariamente uma porção da mesma comida refinada e do vinho que ele próprio consumia. Depois de três anos de preparação, eles passariam a servir o rei.1:5 “Entrariam a serviço do rei”: literalmente, “ficariam diante do rei.” Essa expressão indica o ingresso em serviço oficial (ver Deuteronômio 10:8).
Entre os escolhidos estavam Daniel, Hananias, Misael e Azarias, todos da tribo de Judá. O chefe dos eunucos lhes deu novos nomes: a Daniel chamou Beltessazar; a Hananias, Sadraque; a Misael, Mesaque; e a Azarias, Abede-Nego.
Daniel, porém, decidiu em seu coração não se contaminar1:8 “Não se contaminar”: ou “tornar-se impuro”. Para um judeu fiel à Lei, esse tipo de alimentação levantava vários problemas: o consumo de animais considerados impuros, animais não abatidos conforme a lei levítica, alimentos e vinho oferecidos a deuses pagãos, dieta excessivamente rica mas pouco saudável, etc. com a comida refinada do rei nem com o vinho que ele bebia. Por isso, pediu ao chefe dos eunucos permissão para não se contaminar. Deus fez com que Daniel encontrasse favor e compaixão diante do chefe dos eunucos.
Mas o chefe dos eunucos disse a Daniel: “Tenho medo do meu senhor, o rei, pois ele determinou o que vocês devem comer e beber. E se ele perceber que vocês estão com aparência abatida e mais fracos do que os outros jovens da mesma idade? Por causa de vocês, isso me custaria a cabeça diante do rei!”
Então Daniel falou com o guarda que o chefe dos eunucos havia colocado para cuidar dele e de Hananias, Misael e Azarias. “Por favor, coloque os seus servos à prova por dez dias e nos dê alimentos simples, de origem vegetal,1:12 O termo significa “procedente das plantas”, incluindo cereais, leguminosas e vegetais em geral. para comer e água para beber. Depois disso, compare a nossa aparência com a dos jovens que comem da comida refinada do rei e decida com base no que você observar.” O guarda concordou com a proposta e os colocou à prova por dez dias.
Ao fim dos dez dias, eles estavam com aparência mais saudável e mais bem nutridos do que todos os jovens que haviam comido da comida refinada do rei. A partir de então, o guarda deixou de dar a eles a comida refinada e o vinho, e passou a dar apenas alimentos de origem vegetal.
Deus concedeu a esses quatro jovens capacidade de aprender e compreender todas as áreas da literatura e do conhecimento; e a Daniel também deu entendimento para interpretar todo tipo de visões e sonhos.
Quando terminou o período de preparação determinado pelo rei, o chefe dos eunucos levou todos os jovens à presença do rei Nabucodonosor. O rei conversou com eles, e entre todos não se encontrou ninguém que se comparasse a Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Assim eles entraram no serviço do rei. Em todos os assuntos que exigiam sabedoria e entendimento,1:20 O hebraico não diz exatamente “sabedoria e entendimento”, como traduzem muitas versões. Alguns entendem “sabedoria de entendimento” como um superlativo, indicando a forma mais elevada de sabedoria. Outros sugerem que “entendimento” qualifica “sabedoria”, deixando claro que essa sabedoria não incluía a chamada “sabedoria babilônica”, ligada à astrologia, à adivinhação e a práticas ocultistas. sobre os quais o rei os consultava, ele os achou dez vezes superiores a todos os magos e encantadores de todo o seu reino. Daniel permaneceu nessa posição até o primeiro ano do reinado do rei Ciro.