Рим Римлянам, глава Послание апостола Павла христианам в Риме, глава 14
Право на личное мнение
Слабого в вере принимайте в свою среду, не споря с ним о его взглядах. Кто-то верит, скажем, что можно есть всё, а слабый только растительную пищу14:2 Букв.: овощи/зелень. принимает. Тому, кто ест, не следует презирать того, кто не ест, и кто не ест, не должен осуждать того, кто ест: ведь Бог и его принял, как тебя! И кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Перед своим господином14:4 Или: Господом; словами «Господь» и «Господин» переводится одно и то же греч. слово. стоит он или падает и будет стоять, ибо Господь14:4 В некот. рукописях: Бог. силен поддержать его.
Иной считает, что один какой-то день важнее прочих, а для другого — все они равны. Важно, чтобы каждый был тверд в своих убеждениях14:5 Или: каждый по своему пониманию должен прийти к твердому убеждению.. Кто чтит особо какой-то день, в честь Господа14:6 Здесь и ниже в этом стихе друг. возм. пер.: с мыслью о Господе; букв.: Господу. делает это14:6 Некот. рукописи добавляют: и кто не чтит особо какой-то день, Господу не чтит.. Кто ест — в честь Господа ест, поскольку благодарит Бога, и тот, кто не ест, не ест с мыслью о Господе — он тоже благодарит Бога. Никто из нас не живет, равно никто из нас и не умирает для себя. Если живем — для Господа живем, а когда умираем — для Господа и умираем. Одним словом, живем ли, умираем ли — мы всегда Господни.
Христос для того умер14:9 Некот. рукописи добавляют: и воскрес., а потом и ожил вновь, чтобы стать Ему Господом и мертвых и живых. Как же можешь ты судить брата своего? А ты как смеешь презирать брата своего? Ведь мы все перед Божиим судом14:10 Букв.: перед судейским престолом Бога (в некот. рукописях: Христа). предстанем. Написано же:
«Как верно то, что Я живу, — говорит Господь, —
так и то, что предо Мной преклонится всякое колено,
и всякий язык воздаст хвалу Богу 14:11 Друг. возм. пер.: исповедает Бога . Ис 49:18; 45:23 (LXX).».
Итак, каждый из нас за себя даст отчет [Богу].
Свобода — но не за счет другого
Так не будем же судить друг друга, положим лучше для себя не делать никогда того, что может оказаться препятствием или камнем преткновения на пути брата нашего. В Господе Иисусе знаю я и уверен в том, что нет такой пищи, которая сама по себе была бы нечиста; только то, что человек считает нечистым, оказывается для него нечистым. Если брат твой смущается и огорчается тем, что ты ешь, то ты не по любви поступаешь; не губи своей пищей того, за кого умер Христос. Не давайте никому повода злословить о том, что для вас хорошо. Царство Божие — это ведь не еда и не питье, а праведность, и мир, и радость, даруемые Духом Святым. И если человек таким образом служит Христу, он Богу угоден, и люди его уважают.
Так будем же всегда искать тот путь, что ведет нас к миру и взаимному укреплению в вере. Ради пищи не разрушай дела Божьего. Даже если всё само по себе чисто, всё равно худо, если человек пищей своей кладет камень преткновения на пути другого14:20 Друг. возм. пер.: плохо человеку, если он ест, мучимый совестью.. Хорошо не есть мяса, не пить вина и вообще не делать ничего такого, что может стать камнем преткновения для брата твоего14:21 Некот. рукописи добавляют: или причиной падения, или он ослабеет..
Всё, что не по вере — грех
В себе самом, перед Богом, держись того, [в чем] ты уверен. Блажен, кто может принимать решения без опасений14:22 Букв.: блажен тот, кто не осуждает себя за то решение, которое принимает.. А кто испытывает сомнение и, однако, ест, тот уже осужден, ибо поступает не по вере; а всё, что не по вере делается, — грех.