АмAm. АмосAmós, сураcapítulo Пророк АмосLibro del profeta Amós, сураcapítulo 1

Пролог

Слова Амоса, одного из пастухов Текоа, — то, что он видел об Исроиле за два года до землетрясения, когда Уззия был царём Иудеи, а Иеровоам, сын Иоаша, царём Исроила(a)1:1 Уззия правил Иудеей с 792 г. по 740 гг. до н. э., в то время как Иеровоам II правил Исроилом с 793 по 753 гг. до н. э. О правлении этих царей см. 4 Цар. 14:23–15:7; 2 Лет. 26. Упомянутое землетрясение произошло в 760 г. до н. э..

Он сказал:

— Прогремит Вечный(b)1:2 Вечный— на языке оригинала: Яхве. Под этим именем Всевышний открылся Мусо и народу Исроила (см. Исх. 3:13‒15). См. пояснительный словарь. с Сиона,

воскликнет Он громким голосом из Иерусалима —

и засохнут пастбища пастухов(c)1:2 Или: «заплачут пастухи».,

и завянет плодородная вершина Кармила.

Суд над соседями Исроила

Так говорит Вечный:

— Дамаск грех добавляет ко греху(d)1:3 Букв.: «За три греха Дамаска, даже за четыре…»; так же в ст. 6,9,11,13|AMO 1:13; 2:1, 4, 6. —

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он молотил Галаад

молотильными досками с железными зубьями(e)1:3 Имеются в виду постоянные нападения сирийцев на Исроил во времена правления Иеву и Иоахаза (см. 4 Цар. 10:32‒33; 13:3‒7).,

Я пошлю огонь на дом Хазаила(f)1:4 Хазаил— царь Дамаска (ок. 842–796 гг. до н. э.), основал свою династию царей в Сирии, как это предсказывал Елисей (см. 4 Цар. 8:7‒15).,

и он пожрёт крепости Бен-Адада(g)1:4 Бен-Адад— истории известны три сирийских царя, носивших это имя. Один из них, Бен-Адад III, был сыном Хазаила..

Я сокрушу ворота Дамаска;

погублю царя(h)1:5 Или: «обитателей»; также в ст. 8. из долины Авен (‘долины зла’)

и того, кто держит скипетр в Бет-Эдене (‘доме удовольствия’).

Народ Сирии пойдёт в плен на свою родину,

будет изгнан в Кир, —

говорит Вечный.

Так говорит Вечный:

— Газа грех добавляет ко греху —

не отвращу от неё Мой гнев.

За то, что она брала в плен жителей целых поселений

и продавала их в Эдом(i)1:6 Эдомитяне были потомками Эсова, а исроильтяне потомками его брата Якуба (см. Нач. 25:19‒26).,

Я пошлю огонь на стены Газы,

и он пожрёт её крепости.

Я погублю царя Ашдода

и того, кто держит скипетр в Ашкелоне.

Я обращу Свою руку против Экрона,

пока не умрёт последний из филистимлян, —

говорит Владыка Вечный.

Так говорит Вечный:

— Тир грех добавляет ко греху —

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он продавал в рабство Эдому жителей целых поселений,

пренебрегая братским союзом(j)1:9 Царь Сулаймон и царь Тира Хирам в своё время заключили дружеское соглашение и установили прочные торговые связи (см. 3 Цар. 5:1‒12).,

Я пошлю огонь на стены Тира,

и он пожрёт его крепости.

Так говорит Вечный:

— Эдом грех добавляет ко греху —

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он преследовал своего брата(k)1:11 См. сноску на ст. 6. О древней вражде между Эдомом и Исроилом см., напр., Чис. 20:14‒21; 4 Цар. 8:20‒22; 2 Лет. 28:17; Авд. 1:10‒14. мечом,

подавляя всякое сострадание(l)1:11 Или: «…мечом и союзников своих уничтожил».,

что гнев его горел непрестанно,

и ярость его всегда пылала —

Я пошлю огонь на Теман,

и он пожрёт крепости Боцры.

Так говорит Вечный:

— Аммон грех добавляет ко греху —

не отвращу от него Мой гнев.

За то, что он вспарывал животы беременным женщинам в Галааде,

когда расширял свои границы,

Я зажгу огонь на стенах его столицы Раббы,

и он пожрёт её крепости

среди криков войны в день брани,

среди вихрей свирепых в день бури.

Царь Аммона пойдёт в плен

вместе со своими приближёнными, —

говорит Вечный.