Иак Иакова, глава Послание Иакова, глава 1
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться!
Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,зная, что испытание вашей веры производит терпение.Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.
Брат униженный да хвалится высотою своей,а богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.
Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершён, порождает смерть.
Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.
Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;ибо гнев человека не творит правды Божией.Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.
Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.
Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.