Os Oseias, capítulo Livro de Oseias, capítulo 5
“Ouçam isto, sacerdotes! Prestem atenção, ó casa de Israel! Escutem, membros da família real! O juízo é para vocês,5:1 A expressão “o juízo é para vocês”, é um tanto ambígua. Pode significar simplesmente que o juízo de Deus está contra esses líderes; também pode indicar que o poder de julgar pertence a eles, mas que não exerceram essa autoridade com sabedoria. porque se tornaram um laço em Mispá, uma rede estendida sobre o monte Tabor;5:1 Tanto Mispá quanto o monte Tabor tinham significado histórico especial para Israel, mas agora se tornaram lugares de degradação. e cavaram uma armadilha profunda em Sitim.5:2 Sitim foi o último lugar onde os israelitas acamparam antes de atravessar o Jordão (Números 25). Por tudo isso, eu os castigarei. Eu conheço bem Efraim, e Israel não pode se esconder de mim. Pois agora Efraim se prostituiu, e Israel está contaminado.
As suas ações os impedem de voltar para o seu Deus, porque um espírito de prostituição está dentro deles, e eles não conhecem o Senhor. O orgulho de Israel testemunha contra eles, abertamente; Israel e Efraim tropeçarão por causa da sua culpa, e Judá tropeçará junto com eles. Eles irão buscar o Senhor com seus rebanhos e manadas,5:6 A menção de rebanhos e manadas indica que o povo estava oferecendo muitos sacrifícios e ofertas, pensando que Deus ficaria satisfeito. No entanto, essa não era uma adoração verdadeira, mas algo mais parecido com a adoração pagã, que tenta aplacar a divindade. mas não o encontrarão, pois ele se afastou deles. Foram infiéis ao Senhor e geraram filhos que não são dele.5:7 A palavra usada para “filhos” aqui indica que eles são “estrangeiros”, isto é, tanto ilegítimos quanto descendentes de deuses “estrangeiros”. Agora, a Lua Nova os devorará, juntamente com seus campos.”5:7 Várias explicações têm sido propostas para esta frase. A observância das festas da Lua Nova fazia parte do culto israelita, mas havia se corrompido (ver, por exemplo, Isaías 1:13), de modo que passou a servir como símbolo da adoração pagã. Além disso, o reino do Norte, sob Jeroboão, havia instituído outras festas, que não foram ordenadas por Deus (ver 1 Reis 12:33). O ponto principal é a influência corruptora das crenças pagãs sobre a adoração genuína ao Deus verdadeiro.
Toquem a trombeta em Gibeá! E a façam soar em Ramá! Gritem um alerta em Bete-Áven! À frente, Benjamim!5:8 Os três lugares mencionados ficam na fronteira norte entre Judá e Israel, no território da tribo meridional de Benjamim. Efraim ficará desolado no dia do castigo. Entre as tribos de Israel, eu revelarei o que realmente vai acontecer. Os governantes de Judá tornaram-se como ladrões, como os que mudam marcos de propriedade. Derramarei a minha ira sobre eles como água.5:10 Veja uma imagem semelhante em Isaías 8:5-10, que descreve o fim do reino do Norte pelas mãos dos assírios. O povo de Efraim está despedaçado, esmagado pelo juízo, porque decidiu seguir ordens humanas.5:11 Este verso tem sido relacionado à decisão do rei Menaém, de Israel, de concordar com o pagamento de uma grande quantia em prata ao rei da Assíria como meio de evitar conflito (ver 2 Reis 15:19-20). Outros entendem que as “ordens humanas” se referem à instituição, por Jeroboão, dos bezerros como imagens de adoração (1 Reis 12). Outra possibilidade é o final deste verso também pode ser traduzido como: “determinado a seguir a idolatria.”
Para Efraim eu serei como a traça, e para a casa de Judá, como a podridão.
Quando Efraim percebeu quão enfermo estava e Judá viu as suas feridas, Efraim recorreu ao grande rei da Assíria em busca de ajuda; mas ele não pôde curá-los nem sarar as suas feridas. Pois eu serei como um leão para Efraim e como um leão feroz para a casa de Judá. Eu os atacarei, os despedaçarei e os levarei embora, e não haverá ninguém que possa livrá-los. Então voltarei para o meu lugar, até que reconheçam a sua culpa; e, em sua aflição, buscarão a minha face e implorarão a minha ajuda.