Нач Начало Начало, Opis
Книга Начало служит вступлением ко всему Священному Писанию. Эта книга оправдывает своё имя, ведь в ней рассказывается о самом начале мира и человечества, сотворённых Всевышним совершенными (гл. 1–2); о начале греха, который вошёл в мир вследствие непослушания первых людей (гл. 3); и о начале воплощения замысла Всевышнего по спасению человечества от греха. Когда первые люди, Адам и Ева, ослушались повеления Всевышнего, они потеряли самое главное, что у них было: близкие взаимоотношения со Всевышним (3:8). Но Всевышний по Своей милости обещал, что в будущем родится Спаситель (т. е. Исо Масех), Который будет потомком Евы. Он сокрушит сатану, обманувшего Адама и Еву в облике змея, и освободит мир от проклятия греха (3:15). Подготовка к приходу Спасителя и является основной темой этой книги.
К великому сожалению, в поколениях последовавших за Адамом и Евой, разрушительные последствия греха стали все больше распространяться и усиливаться, потому что грех глубоко укоренился в человеческом сердце (6:5‒7). Вскоре Всевышний послал наказание в виде великого потопа, дав человечеству возможность начать всё заново (6:9–8:22). Однако вскоре после этого человечество вновь восстало против правления Всевышнего, начав строить Вавилонскую башню (11:1‒9), и всё стало казаться совершенно безнадёжным.
В это время Всевышний избрал пророка Иброхима, пожилого и бездетного человека из семьи идолопоклонников (см. Иеш. 24:2). Всевышний призвал Иброхима покинуть свою семью и страну и последовать за Ним (12:1). Он заключил с ним священное соглашение и обещал дать ему землю Ханона и многочисленное потомство, через которое все народы мира будут благословлены (12:2‒3; 15:4‒7; 17:8). В Инджиле мы видим исполнение этих обещаний через Исо Масеха, потомка Иброхима: Своей искупительной жертвой Он открыл путь к спасению от греха всем народам земли (см. Мат. 1:1; Рим. 4; Гал. 3:6‒14).
У пророка Иброхима действительно родилось много сыновей (16:15; 21:1‒3; 25:1‒2), но, по слову Всевышнего, наследником священного соглашения был лишь один из них — Исхок (17:19). Однако Всевышний благословил также и сына Иброхима Исмоила, пообещав произвести от него великий народ (17:20). Следующим наследником священного соглашения стал Якуб, младший сын Исхока (25:23; 27:27‒29). А двенадцать сыновей Якуба дали начало двенадцати родам народа Исроила (49:1‒28). Самым знаменитым среди своих братьев стал Юсуф, хранивший верность Всевышнему во всех великих испытаниях, выпавших на его долю. Всевышний избрал его, чтобы спасти весь род от голода (гл. 37; 39–45). Книга заканчивается тем, что вся семья Якуба переезжает в Египет, что как будто не соответствует исполнению обещаний Всевышнего. На самом же деле, это был необходимый этап в исполнении замысла Всевышнего (гл. 46).
В книге Начало описываются исторические события с момента сотворения мира приблизительно до первой половины II тысячелетия до н. э.