Что Библия говорит о боли?

Слово «боль» или его формы встречаются в Библии свыше 70 раз. Первое использование этого слова объясняет происхождение боли при родах (Бытие 3:16; тут и далее – перевод Российского Библейского общества):

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Контекст этого отрывка заключается в том, что Адам и Ева согрешили, и родовые муки стали одним из последствий их греха. Из-за греха вся земля была проклята, в результате чего пришла смерть (Римлянам 5:12). Таким образом, можно сделать вывод, что боль является одним из многих последствий первородного греха.

Хотя об этом в Библии конкретно не говорится, но мы знаем, что боль – это на самом деле благо. Без нее мы бы не знали, когда нам потребуется медицинская помощь. Фактически, отсутствие боли является одной из проблем, связанных с проказой. Дети никогда не научились бы, что не стоит прикасаться к горячей плите, и мы не будем предупреждены об опасном заболевании без боли, вызванной им. С духовной точки зрения, одно из преимуществ боли выражено Иаковом:

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,зная, что испытание вашей веры производит терпение;

Согласно этим словам, когда мы переносим болезненные испытания, мы можем радоваться, зная, что Бог действует в нас, чтобы вырабатывать выносливость и христоподобный характер. Это касается умственной, эмоциональной и духовной боли, а также физической.

Боль также дает возможность испытать Божью благодать. Обратите внимание на слова Павла:

но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Павел говорил о «занозе в теле», которая беспокоила его. Мы не знаем, что именно это было, но для него это было болезненно. Он признал, что ему была дана Божья благодать, чтобы он мог терпеть. Бог даст и другим Своим детям благодать, чтобы вынести боль.

Но действительно хорошая новость заключается в том, что Иисус умер вместо нас за наши грехи:

потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

Благодаря вере в Иисуса Христа Бог дает верующим вечную жизнь и все благословения, сопровождающие ее. Одно из них заключается в следующем:

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

Боль, которую мы испытываем как естественную часть жизни в падшем, проклятом грехом мире, уйдет в прошлое для тех, кто благодаря вере во Христа будет проводить с Ним вечность на небесах.

Таким образом, хотя боль малоприятна, мы должны благодарить Бога за нее, потому что она предупреждает, когда в нашем теле что-то не так. Кроме того, это заставляет нас задуматься над ужасными последствиями греха и быть чрезвычайно благодарными Господу за то, что Он предоставил нам путь к спасению. Когда человек испытывает боль, это – прекрасное время, чтобы вспомнить, что Иисус претерпел мучительную эмоциональную и физическую боль за нас. Нет боли, которая могла бы и близко быть похожей на ужасающие события Его распятия, и Он переносил эту боль охотно, чтобы искупить нас и прославить Отца.