Мф От Матфея, глава От Матфея святое благовествование, глава 21
А когда они уже подходили к Иерусалиму и вошли в Вифагию, что у Елеонской горы21:1 Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) и упомянутое здесь селение находились у самого Иерусалима с восточной стороны., то Иисус отправил двух учениковс поручением:
– Идите в это селение напротив21:2 Вероятно, в Вифанию, куда Иисус с учениками вернется в ст. 17.. Как только в него войдете, найдете привязанную ослицу, а рядом с ней осленка – отвяжите и приведите их сюда.А если кто вас спросит, что вы делаете, скажите, что они нужны хозяину21:3 Хозяину – или: Господу., и вам их отдадут.
Так исполнилось предсказанное через пророка:«Скажите дочери Сиона21:5 Дочь Сиона – поэтическое наименование Иерусалима, центральная часть которого расположена на холме под названием Сион.: вот твой царь к тебе приходит – кроткий, верхом на осле, на рожденном от ослицы подъяремной»21:5 Цитата из Зах 9:9: праведный царь, т.е. Мессия, вступит в Иерусалим верхом на осле, причем в тексте пророчества осел назван дважды разными словами, и при буквальном прочтении получалось, что животных будет два. Оба греч. слова, употребленных в Евангелии, ὄνος и πῶλος, могли означать как осла, так и ослицу, Матфей понимает их как указание на двух разных животных (у Марка и Луки осел упомянут один, πῶλος, это молодое животное, на котором еще никто не ездил). В любом случае на ослах ездили простые люди, тогда как грозные цари и полководцы использовали колесницы, запряженные конями..
Ученики пошли и сделали, как им велел Иисус:привели ослицу вместе с осленком, постелили на них свои плащи, а сверху сел Иисус.И множество людей дорогу перед Ним выстилали своими плащами, а другие срезали с деревьев ветви и клали Ему под ноги.И толпа, которая шла и перед Ним, и следом за Ним, восклицала:
– Осанна Сыну Давидову! Благословен, кто приходит во имя Господне! Осанна в небесной выси!21:9 Цитата из Пс 117:26. Осанна – приветственный возглас или молитва к Богу, букв.: «Спаси, молю!» (евр.). Это приветствие ясно показывает, что эти люди видят в Иисусе Мессию, потомка и наследника царя Давида, который восстановит его славное царство.
Когда Он входил в Иерусалим, весь город пришел в волнение, люди спрашивали, кто это.А толпа отвечала:
– Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!
Затем Иисус вошел в Храм и выгнал оттуда всех, кто только занимался в Храме торговлей, перевернул столы менял21:12 В Иерусалим на праздник прибывали паломники из разных городов и стран. У них были деньги с языческими изображениями, которыми они не могли уплатить подать на Храм. Менялы предлагали им специальные монеты, которыми они могли уплатить эту подать. и лавки тех, кто продавал голубей21:12 Голуби были самыми малыми из жертвенных животных.,со словами:
– Ведь написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»21:13 Цитата из Ис 56:7., – а вы превращаете его в разбойничье логово!
В Храме к Иисусу подошли слепые и хромые, и Он их исцелил21:14 Слепые и хромые, строго говоря, не допускались в Храм (ср. 2 Цар 5:8). Приход Мессии приводит не только к исцелению болезней, но и к устранению прежних запретов..А первосвященники и книжники увидели, как Он совершает чудеса и как дети в Храме кричат: «Осанна сыну Давидову!» – и с возмущениемспросили Его:
– Ты слышишь, что они тут кричат?
Иисус ответил им:
– Да. А разве вы не читали в Писании: «от уст младенцев и грудных детей Ты принял похвалу»?21:16 Цитата из Пс 8:3 в греч. переводе.
На этом Он оставил их и отправился из Иерусалима в Вифанию, чтобы там переночевать.
Утром Иисус снова отправился в город. Он проголодалсяи, увидев у дороги одну смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев. И вот Он говорит ей:
– Отныне и вовек тебе не принести плодов!
И смоковница тотчас засохла21:19 Поскольку дело происходит весной, невозможно ожидать, чтобы на смоковнице были пригодные в пищу плоды. Одно из объяснений состоит в том, что на ней не было завязей, т.е. она бы вообще не принесла плодов в тот год. Смоковница имеет в Библии символическое значение. В мессианское время каждый израильтянин будет наслаждаться покоем и благополучием «под своей виноградной лозой и своей смоковницей» (см. Мих 4:4, ср. также Ин 1:48). Кроме того, лоза и смоковница изображают израильский народ (ср. Иоил 1:7). Это событие можно понять символически: те израильтяне, которые не приняли Иисуса как Мессию, остаются бесплодными..Ученики, увидев это, с изумлением говорили:
– Как это смоковница засохла в один миг?
Иисус им сказал в ответ:
– Аминь говорю вам: если будет у вас вера, если не будете сомневаться, то получится у вас больше того, что получилось со смоковницей. Тогда если этой горе скажете: «Поднимись и рухни в море», – это произойдет!И всё, о чем с верой попросите в молитве, вы получите.
Когда Иисус пришел в Храм и стал там учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины израильского народа с вопросом:
– По какому праву Ты делаешь такое? Кто дал Тебе это право?
Иисус ответил им:
– И Я вас кое о чем спрошу. Если вы Мне ответите, то и Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое.Когда Иоанн крестил – как это было, по воле неба или по человеческой воле?
Те стали рассуждать меж собой так:
– Если скажем, что по воле неба, Он нам ответит: «Что же вы ему не поверили?»А сказать, что по человеческой, мы опасаемся из-за народа, ведь все считают Иоанна пророком.
Так что они ответили Иисусу:
– Мы не знаем.
Иисус им тоже сказал:
– И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.Сами вы как считаете: допустим, было у одного человека двое сыновей. Он обратился к одному с поручением: «Давай, сынок, поработай сегодня в винограднике».Тот ответил: «Нет, не хочу!» – а потом одумался и пошел поработать.Отец подошел и ко второму с тем же поручением, тот ответил: «Слушаюсь, господин!» – а сам не пошел.Кто из двоих исполнил волю отца?
Говорят Ему:
– Первый.
Отвечает им Иисус:
– Аминь говорю вам, что сборщики податей и блудницы скорее, чем вы, войдут в Божье Царство.Явился Иоанн, чтобы вести вас путем праведности, но вы не поверили ему, а эти сборщики и блудницы поверили. И даже когда вы это увидели, не раскаялись и не поверили ему!
Послушайте еще одну притчу: был один человек, хозяин в своем доме. Он насадил виноградник, обнес его оградой, выкопал внутри углубление, чтобы давить в нем виноград, построил башню и отдал внаем земледельцам, а сам оттуда отошел.Когда приблизилось время урожая, отправил он к земледельцам своих слуг, чтобы получить свой урожай с виноградника21:34 Обычная практика того времени: арендаторы расплачивались с землевладельцем оговоренной долей урожая., –а земледельцы схватили тех слуг, кого из них избили, кого убили, а кого забросали камнями.Тогда он отправил к ним иных слуг, еще больше числом, чем прежде, но и с ними поступили точно так же.В конце концов он послал к ним своего сына, решив, что уж к нему-то они отнесутся с уважением.А эти земледельцы, увидев сына, решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьем его, и наследство достанется нам»21:38 Земледельцы считают, что владелец виноградника уже никогда не вернется, они считают его всё равно что мертвым..Схватили его, вытащили из виноградника и убили.Как же поступит владелец виноградника с теми земледельцами, когда вернется?
Ему говорят:
– Злодеев предаст злой смерти, а виноградник передаст другим земледельцам.
Отвечает им Иисус:
– Разве вы никогда не читали об этом в Писании? «Камень, что строители отвергли, – он-то и стал краеугольным21:42 Краеугольный камень кладется в основание на углу постройки, так что на него опираются сразу две стены и прочность всей конструкции зависит именно от него., вышло так по воле Господней, с удивлением мы взираем на это»21:42 Цитата из Пс 117:22-23..Потому говорю вам: отнимется у вас Божье Царство и будет дано тому народу, который станет приносить подобающие плоды.И кто споткнется об этот камень, разобьется, а на кого он упадет – того раздавит.
Первосвященники и фарисеи, услышав притчи Иисуса, поняли, что это Он говорит о них.Они хотели тогда же Его схватить, но остерегались народа, ведь Иисуса считали пророком.