ДеянAct Деяния АпостоловApostlenes gjerninger, главаkapittel Деяния святых апостоловApostlenes gjerninger, главаkapittel 13

В той церкви, которая находилась в Антиохии, были пророки и учители: Варнава, Симеон по прозванию Нигер, Лукий из Кирены, Манаин, который воспитывался вместе с тетрархом Иродом13:1 Тетрарх Ирод – Ирод Антипа, дядя и предшественник Ирода Агриппы I, о смерти которого рассказано в 12:23., и Савл.Однажды они совершали служение Господу и постились, и тогда Святой Дух им сказал:

– Назначьте Мне Варнаву и Савла на особое дело, к которому Я их и призвал.

Тогда они после поста и молитвы возложили на них руки и отправили в путь.

И эти двое по внушению Святого Духа пришли в Селевкию13:4 Селевкия – порт Антиохии, расположенный к западу от нее. Такое же название носили многие другие города эллинистического Востока., а оттуда отплыли на Кипр.Там, в Саламине13:5 Саламин – порт на востоке острова Кипр, ближайший к Селевкии., они проповедовали Слово Божье в иудейских синагогах. При них был еще Иоанн13:5 Иоанн Марк, упомянутый в 12:12, 25. как помощник.Так они прошли по всему Кипру вплоть до Пафоса13:6 Пафос – в то время главный город Кипра, расположен в западной части острова., где встретили одного человека, волшебника и лжепророка. Он был иудеем, звали его Бар-Иисус,и он был близок к проконсулу13:7 Проконсул – римский наместник, управлявший островом. Сергию Павлу, а тот был человеком разумным. И вот он позвал Варнаву и Савла, чтобы услышать от них Слово Божье.Но Элима (так можно перевести имя того самого волшебника)13:8 Имя Элима ничего не значит на греч. яз. и не связано с именем Бар-Иисус. Вероятно, это еще один случай, когда у человека было два имени (при этом Бар-Иисус, т.е. «сын Иисуса» – скорее отчество). Возможно, Элима – перевод слова «волшебник» (греч. μάγος) на один из семитских языков, ср. араб. алим («мудрец»). им противодействовал, стараясь отвратить проконсула от веры.Тогда Савл (то есть Павел13:9 Здесь Савл впервые называется Павлом, причем Лука этого не объясняет. В дальнейшем он будет звать его только этим именем. На лат. яз. это имя означает «малый»; как показывает пример Иоанна-Марка (12:12), для иудеев было вполне обычным брать второе имя на лат. яз., и Савл мог иметь его и раньше. Однако это имя возникает только после рассказа о проповеди римскому наместнику с редким личным именем Павел (Сергий – его родовое имя). Может быть, Савл избрал это римское имя в память о первом миссионерском успехе, а может быть, наместник принял его под свое покровительство и с тех пор Савл стал носить его имя.) исполнился Святого Духа, сурово на него взглянули сказал:

– Дьяволово ты отродье, враг всякой правды! Тебя до краев переполняют коварство и злодейство! Так и не перестанешь извращать прямые пути Господни?Но теперь тебя настигла рука Господня: будешь ты до срока слеп и не будешь видеть солнца.

И тотчас его окутали мгла и тьма, стал он метаться в поисках поводыря.А проконсул увидел, что случилось, и уверовал, пораженный учением Господним.

Затем Павел вместе со спутниками отплыл из Пафоса в Пергу, что в Памфилии. Там Иоанн оставил их и вернулся в Иерусалим13:13 Они переправились на север на побережье Малой Азии (совр. южная Турция); Перга – название города в области Памфилия в Малой Азии. Почему они расстались с Иоанном-Марком, неясно. Из 15:37-38 видно, что Павел не одобрил этого его решения и не стал его брать с собой в другой раз..Из Перги они отправились в Антиохию Писидийскую13:14 Антиохия Писидийская – город внутри континента, не стоит его путать с Антиохией на Оронте в Сирии.. В субботний день они пришли в синагогу и заняли места.Когда закончили читать закон и пророков, начальник синагоги передал им приглашение:

– Братья, если есть у вас что сказать для утешения народа, говорите!13:15 Любой взрослый иудей мог выступить с проповедью на субботнем богослужении. Увидев гостей, начальник синагоги приглашает их воспользоваться этой возможностью.

Тогда Павел поднялся, сделал знак рукой и сказал:

– Израильтяне и все, кто боится Бога13:16 Все, кто боится Бога – т.е. те, кто не принял иудаизм, но верил в Единого Бога и посещал синагогальные богослужения., послушайте!Бог, которого почитает этот народ, Израиль, избрал наших праотцев13:17 Как и Стефан в гл. 7, Павел начинает с краткого пересказа основных событий истории древнего Израиля. Он обращает особое внимание на отношения израильтян с другими народами, поскольку в синагоге присутствовали не только евреи, и на установление царской власти, поскольку Мессия-Христос и был долгожданным Царем Израиля, потомком Давида.. В чужой египетской земле Он возвысил наш род и вывел их оттуда могучей Своей рукой,а потом сорок лет заботился о них в пустыне.В Ханаанской земле он истребил семь народов, чтобы их землю передать в наследие израильтянам,и потом давал им вождей вплоть до пророка Самуила – четыреста пятьдесят лет.Затем они попросили царя, и Бог дал им Саула, сына Киша, из племени Вениамина – еще на сорок лет.Но затем отверг его и поставил Давида, о котором Сам и принес свидетельство: «Я нашел Давида, сына Иессея, – вот кто мне по сердцу, кто исполнит все желания Мои»13:22 Пересказ 1 Цар 13:14 и Пс 88:21..Из числа его потомков Бог по Своему обещанию послал Израилю спасителя Иисуса.А перед тем, как Он явился, Иоанн13:24 Иоанн Креститель, см. Лк 3 и параллельные места. призвал весь народ Израиля в знак покаяния принять крещение.А когда Иоанн приблизился к последней черте, то говорил: «Вы меня принимаете за Того, Кто должен прийти, но я – не Он. Он идет вслед за мной, и я недостоин развязать ремешок на Его сандалиях».

Братья – потомки Авраама и все те из вас, кто боится Бога! Эта спасительная весть обращена к вам.Жители Иерусалима вместе с своими начальниками Его не признали и осудили, исполнив предсказания пророков, которые читаются каждую субботу.Хотя они не нашли за Ним никакой вины, достойной казни, но уговорили Пилата Его убитьи так исполнили всё, что было о Нем сказано в Писании. Они сняли Его с креста и положили в гробницу,но Бог воскресил Его из мертвых.И много дней Он являлся тем, кто вместе с Ним пришел из Галилеи в Иерусалим, а теперь они свидетельствуют о Нем перед всем народом.И мы возвещаем вам евангельскую весть о том, как исполнилось данное нашим праотцам обещание.Он это сделал ради нас, их потомков, когда воскресил Иисуса, как и написано во втором псалме: «Ты Мне Сын, ныне Я Тебя породил»13:33 Цитата из Пс 2:7..А о том, что Бог воскресил Его из мертвых, чтобы Его уже никогда не коснулось тление, сказано: «дарую вам то благо, что Давиду Я обещал»13:34 Цитата из Ис 55:3 в греч. переводе..И в другом месте Писания говорится: «не дашь тлению коснуться того, кто Тебя чтит»13:35 Цитата из Пс 15:10..Давид исполнял волю Божью в своем поколении людей, он умер, приложился к праотцам, и его коснулось тление.А Того, Кого воскресил Бог, тление не коснулось.

Так пусть вам, братья, будет известно, что так возвещается вам прощение грехов. В законе Моисеевом вы не находили для себя оправдания,а кто уверует в то, о чем я сказал, обретет праведность13:39 Здесь изложена самая суть учения Павла, которое он потом подробно изложит в Посланиях: смерть Христа стала жертвой за грехи всего человечества, она открывает для всякого верующего возможность предстать перед Богом праведным благодаря своей вере и так обрести спасение..Берегитесь, чтобы с вами не случилось того, о чем говорили пророки:

«Полюбуйтесь-ка, насмешники,

изумитесь – и сгиньте!

Собираюсь Я сделать в ваши дни такое,

что вы бы рассказу о таком не поверили»13:41 Цитата из Авв 1:5 в греч. переводе..

Когда они уже выходили из синагоги, их попросили и в следующую субботу продолжить об этом говорить.А когда собрание было распущено, многие из иудеев и чтущих Бога прозелитов пошли за Павлом и Варнавой, а те продолжали с ними беседовать и убеждали их предаться Божьей благодати.

В следующую субботу там собрался почти весь город, чтобы послушать Слово Господне.А иудеи, завидев эти толпы, исполнились зависти и стали с оскорблениями возражать на речи Павла.Тогда Павел и Варнава сказали им прямо:

– Вы – первые, к кому должно было быть обращено Слово Божье. Но раз вы его отвергли и показали, что считаете себя недостойными вечной жизни, мы теперь обращаемся к язычникам13:46 Это ключевой момент в книге Деяний: проповедь Евангелия теперь будет обращена скорее к язычникам..Так заповедал нам Господь: «Я сделал тебя светочем для народов, чтобы ты пронес спасение до края земли!»13:47 Цитата из Ис 49:6.

А язычники, слушая это, радовались и прославляли Слово Господне. И те, кто был назначен к жизни вечной, уверовали.Так слово Господне распространилось по всей округе.А иудеи настроили благочестивых влиятельных женщин и первых людей города против Павла и Варнавы, и те прогнали их из своей области.Тогда они, отряхнув перед ними пыль со своих ног13:51 Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим городом и не уносят с собой даже пылинки с его улиц., отправились в Иконий13:51 Иконий – город к востоку от Перги, центр области Ликаония.,а ученики исполнились радости и Святого Духа.