Следует ли христианину присутствовать на свадьбе геев?

Во-первых, несколько слов ободрения: если вы входите в число тех, кого гей-пара пригласила бы на свою свадьбу, значит, вы что-то делаете правильно. Когда Иисус служил, к Нему устремлялись презираемые обществом сборщики налогов и грешники (Матфея 9:10; Луки 15:1). Он был для них другом.

Кроме того, ни один грех не превосходит любой другой. Каждый грех оскорбляет Бога. Гомосексуализм – лишь один из многих грехов, перечисленных в 1 Коринфянам 6:9-10, которые удерживают человека от Царства Божьего. Все мы грешим и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23). Только через Иисуса Христа мы можем спастись от вечных последствий греха. (См. статью «Что значит, что Иисус спасает?»)

Некоторые люди утверждают, что христианин не должен стесняться посещать гей-свадьбу и что присутствие на ней необязательно означает поддержку гомосексуального образа жизни. Скорее, они рассматривают это как проявление любви Христа к друзьям. Суть в том, что присутствие на свадебной церемонии – это проявление любви и дружбы к человеку, а не к образу жизни или духовному выбору. Мы без колебаний поддерживаем друзей и близких, которые борются с другими грехами. Проявление поддержки и безусловной любви может открыть двери возможностей в будущем.

Проблема в том, что гей-свадьба – это праздник двух людей, ведущих образ жизни, который Бог объявляет аморальным и неестественным (Римлянам 1:26-27). «Пусть все высоко почитают брачный союз…» (Евреям 13:4; Новый Русский Перевод), но однополая свадьба бесчестит брак, искажая его значение. В отличие от свадьбы людей, исповедующих другую религию, однополые свадьбы не считаются браком согласно Божьему определению. Брак между мужчиной-нехристианином и женщиной-нехристианкой по-прежнему является браком в Его глазах. Это по-прежнему воплощение отношений «одной плоти», которые Он запланировал (Бытие 2:24). Даже брак между верующим и неверующим является действительным браком (1 Коринфянам 7:14), хотя Бог повелевает верующим избегать таких отношений (2 Коринфянам 6:14).

Гей-брак не является таковым в глазах Бога. Он установил, чтобы брак заключался между мужчиной и женщиной на всю жизнь; брать этот святой и благословенный союз и связывать его с чем-то, что Господь объявляет нечестивым, является вопиющим нарушением. Как мы можем просить Его благословения на союз, который Он объявляет неестественным?

Предположим, христианин может присутствовать на гей-свадьбе и каким-то образом четко сообщить, что он поддерживает лишь людей, вступающих в брак, но не их образ жизни. Люди, которых он поддерживает, все равно проводят мероприятие, посвященное их безнравственности. Невозможно обойти стороной тот факт, что свадебная церемония геев – это праздник греха. Мы поддерживаем друга-алкоголика, помогая ему воздерживаться от алкоголя, а не посещая с ним бары. Мы поддерживаем друга, зависимого от порнографии, сделав его подотчетным и предоставляя помощь, а не прося упорядочить его коллекцию журналов или освободить место на жестком диске компьютера. Точно так же мы поддерживаем друга-гомосексуалиста, помогая отказаться от его образа жизни, а не будучи гостем на празднике гомосексуализма. Мы не помогаем нашим друзьям по-настоящему, посещая мероприятие, на котором рукоплещут их греху.

Демонстрировать свою любовь к другу – это замечательно. Хорошо искать возможности свидетельствовать и проявлять доброту и любовь к нашим друзьям-геям. Однако такие мотивы ошибочны, когда дело доходит до посещения гей-свадьбы. Нашей целью никогда не было оттолкнуть наших друзей от Иисуса, но христиане обязаны отстаивать праведность, даже если это приводит к боли, разделению или ненависти (Луки 12:51-53; Иоанна 15:18). Если мы приглашены на свадьбу геев, мы убеждены, что верующие в Иисуса Христа должны с уважением отказаться.

Но это наше убеждение. О свадьбе геев прямо не говорится в Библии. В ней определенно нет слов «ты должен» или «ты не должен» относительно участия в гей-свадьбе. Основываясь на перечисленных выше причинах и принципах, мы не можем представить себе сценарий, при котором посещение гей-свадьбы было бы правильным решением. Если после долгой молитвы, изучения Слова Божьего, размышлений и обсуждений вы придете к иному убеждению, то мы не станем поддавать сомнению вашу веру или приверженность Христу.