Мк От Марка, сура Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка, сура 2
Исцеление парализованного и прощение его грехов
Через несколько дней Исо снова пришёл в Капернаум, и в городе стало известно, что Он дома. К Нему собралось столько людей, что не было места даже в дверях. Когда Исо возвещал слово, четверо мужчин принесли к Нему парализованного. Видя, что из-за толпы к Исо им не подойти, они поднялись на крышу, разобрали её и спустили сверху постель, на которой лежал больной. Когда Исо увидел их веру, Он сказал парализованному:
— Сын Мой, прощаются тебе твои грехи!
Некоторые из учителей Таврота, которые сидели там, подумали про себя: «Что Он такое говорит? Это кощунство! Кто, кроме Всевышнего, может прощать грехи?»
Исо тотчас узнал духом Своим, о чём они думают.
— Что у вас за мысли такие в сердце? — спросил Он. — Вы, наверное, думаете, что сказать парализованному «Прощаются тебе грехи» намного легче, чем сказать «Встань, возьми постель и ходи»? Но чтобы вы знали, что Ниспосланный как Человек2:10 Ниспосланный как Человек (букв.: «Сын Человека») — один из титулов Масеха, восходящий к книге пророка Дониёла (см. Дон. 7:13‒14; ср. Мат. 26:64). Исо всегда употреблял этот титул применительно к Себе. Так Он давал понять, что это о Нём говорится у Дониёла, что Он и есть Тот Царь над всеми народами, Чьё Царство будет вечным. имеет власть на земле прощать грехи… — И тут Исо обратился к парализованному: — Говорю тебе, встань, возьми свою постель и иди домой.
Больной тут же, на глазах у всех, встал, взял постель и вышел. Это очень изумило всех, и люди славили Всевышнего, говоря:
— Такого мы никогда ещё не видели!
Обед в доме у Леви
Исо опять вышел к озеру. Весь народ шёл к Нему, и Он учил их. Проходя, Исо увидел Леви, сына Алфея, сидевшего на месте сбора таможенных пошлин.
— Следуй за Мной, — сказал ему Исо.
Тот встал и пошёл за Ним. Позже, когда Исо возлежал за столом в доме у Леви, то, кроме Его учеников, там возлежало ещё много сборщиков налогов2:15 Сборщики налогов— были ненавистны иудеям по нескольким причинам: они обирали народ, работали на римских оккупантов и оскверняли себя общением с язычниками. И поэтому понятие «сборщик налогов» было почти равнозначно понятиям «грешник» и «предатель». и прочих грешников; за Исо всегда шло много разных людей. Те учители Таврота, которые принадлежали к партии блюстителей Закона2:16 Блюстители Закона (букв.: «фарисеи») — религиозная партия, которую отличало неукоснительное выполнение законов Таврота, следование обычаям предков и строгое соблюдение ритуальной чистоты., увидев, что Он ест вместе со сборщиками налогов и грешниками, спросили учеников Исо:
— Почему Он ест со сборщиками налогов и грешниками?
Услышав это, Исо сказал им:
— Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришёл призвать не праведников, а грешников.
О посте
Однажды, когда ученики Яхьё и блюстители Закона держали пост, к Исо пришли какие-то люди и спросили:
— Почему ученики Яхьё и ученики блюстителей Закона держат пост, а Твои ученики — нет?
Исо ответил им так:
— Разве могут гости на свадьбе держать пост, пока с ними жених? До тех пор пока жених с ними, зачем им это делать?2:19 То есть пока Исо (жених) находился с верующими, им не нужно было печалиться и держать пост. Но наступит время, когда жених будет взят от них, вот тогда, в тот день, они и будут поститься.
Никто не пришивает к старой одежде заплату из новой ткани, иначе новая ткань сядет, порвёт старую, и дыра станет ещё больше. И никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, иначе вино прорвёт их, тогда и вино пропадёт, и бурдюки. Молодое вино наливают в новые бурдюки.
О религиозном дне отдыха
Однажды в субботу Исо проходил через засеянные поля, и Его ученики начали срывать по дороге колосья. Блюстители Закона сказали Ему:
— Смотри! Почему они делают то, что не разрешается делать в субботу?2:24 Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев. 23:22; Втор. 23:25). Блюстители Закона обвиняли учеников Исо не в том, что они срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, религиозный день покоя.
Исо ответил им:
— Разве вы никогда не читали о том, что сделал царь Довуд, находясь в нужде, когда он и его спутники проголодались? Это произошло при верховном священнослужителе Авиатаре. Довуд вошёл в священный шатёр и ел священный хлеб2:26 Священный хлеб— двенадцать хлебов, которые выставлялись каждую субботу в священном шатре, а позже и в храме Всевышнего, а старые хлебы доставались священнослужителям (см. Исх. 25:30; Лев. 24:5‒9). См. пояснительный словарь., который нельзя есть никому, кроме священнослужителей, а также дал его своим людям2:25‒26 См. Лев. 24:8‒9; 1 Цар. 21:1‒6..
И добавил:
— Суббота создана для человека, а не человек для субботы. Так что Ниспосланный как Человек — господин и над субботой!