Прит Притчи, глава Книга притчей Соломоновых, глава 13
Мудрый сын принимает наставление своего отца,
а глумливый упреков не слушает.
От плода своих уст человек вкушает благо,
а вероломные тяготеют к жестокости.
Стерегущий уста хранит свою жизнь,
а говорящий опрометчиво себя погубит.
Лентяй желает и ничего не получает,
а желания усердного исполняются до конца.
Праведник ненавидит ложь,
а неправедные приносят срам и бесчестие.
Праведность хранит непорочных,
а нечестие губит грешника.
Один притворяется богатым, но ничего не имеет;
другой притворяется бедным, будучи очень богат.
Богатством можно выкупить жизнь человека,
а бедняку и не угрожает никто.
Свет праведных светит весело,
а светильник нечестивых гаснет.
Высокомерие только рождает ссоры,
а мудрость у тех, кто внимает советам.
Тает богатство, что быстро нажито,13:11 Так в некот. древн. переводах; в евр. тексте: богатство, что мошеннически нажито.
а копящий мало-помалу накопит много.
Не сбывающаяся надежда томит сердце,
а сбывшееся желание — дерево жизни.
Презирающий наставление сам себя губит,
а чтущий заповедь будет вознагражден.
Учение мудрых — источник жизни,
отводящий от сетей смерти.
Здравый разум вызывает расположение,
а путь вероломных ведет к погибели13:15 Ведет к погибели. Или: суров/жесток. Смысл евр. текста здесь неясен..
Всякий разумный поступает со знанием,13:16 Или: разумный защищает себя знанием.
а глупец выказывает свою дурость.
Жди от плохого посла беды,
а от верного вестника — исцеления.
Бедность и стыд пренебрегающему наставлением,
а внимающего упреку почтят.
Сладко душе сбывшееся желание,
а глупцам противно от зла отвернуться.
Кто общается с мудрыми, сам станет мудр,
а спутник глупцов попадет в беду.
Несчастье преследует грешника,
а благополучие — награда для праведных.
Добрый человек оставит наследство детям своих детей,
а богатство грешных копится для праведных.
Много хлеба может дать и поле бедняка,
но несправедливость отнимает у него урожай.
Жалеющий розгу не любит своего сына,
а кто любит, прилежно его наказывает.
Праведник досыта будет есть,
а нечестивый — ходить голодным.