Ec Eclesiastes, capítulo Eclesiastes, capítulo 6
Observei outro mal que acontece aqui na terra — e é algo que traz profundo impacto a humanidade. Deus concede a alguns riqueza, bens e honra, de modo que conseguem tudo o que desejam. Contudo, Deus não permite que desfrutem o que conseguiram; na realidade, serão outros que aproveitarão dos seus bens! Isso é difícil de compreender — um mal verdadeiramente angustiante.
Um homem pode ter cem filhos e viver muitos anos, mas isso de nada adianta, se não conseguir desfrutar a vida e nem ao menos tiver um enterro digno. Eu diria que uma criança natimorta está em melhor situação do que ele. Pois a maneira que um natimorto vem ao mundo e parte em silêncio, é triste e difícil de compreender — ele chega e parte envolto em escuridão — sem que ninguém jamais saiba que tipo de pessoa ele seria.6:4 Literalmente: “Em trevas será encoberto o seu nome.” Contudo, isso vai além de simplesmente permanecer sem nome. No pensamento hebraico, o nome está associado ao caráter e à personalidade, portanto, o que se afirma aqui é que a criança natimorta jamais terá a chance de se tornar uma pessoa. Nunca viu a luz do dia, nem chegou a conhecer os encantos da vida, mas ao menos encontra descanso — algo que aquele homem jamais conheceu. Mesmo que esse homem vivesse mil anos duas vezes, ainda assim não encontraria a felicidade. Afinal, não vamos todos nós para o mesmo lugar — a sepultura?6:6 “A sepultura”: implícito.
Todos trabalham para ter o que comer,6:7 A palavra é literalmente “boca”, por isso, entende-se geralmente como “comer”. No entanto, o trabalho humano serve para suprir diversos tipos de necessidades, sendo assim, sugere-se que o significado aqui é mais amplo do que apenas comer. mas nunca se satisfazem. Então, que vantagem real tem o sábio sobre o tolo? E que benefício tem o pobre em saber como se comportar diante dos outros? Melhor é desfrutar o que se tem do que viver correndo atrás do que não possui — mas isso também é algo difícil de viver, como correr atrás do vento.
Tudo o que existe já foi descrito.6:10 “Descrito”: literalmente, “nomeado”. No entanto, no pensamento hebraico, “nome” vai muito além de uma simples designação — ele descreve a essência do objeto ou da pessoa. Todos já sabem o que o ser humano é, e que ninguém pode discutir com seu superior.6:10 “Um superior”: literalmente, “mais forte”. Isso pode se referir tanto à força física quanto à força intelectual. Contudo, provavelmente está em vista algum tipo de discussão, sendo o ponto central que um superior não precisa seguir as “regras” do debate. Alguns entendem que o “mais forte” aqui se refere a Deus, o que daria à frase o sentido de: “você não pode argumentar com Deus”. Além disso, alguns veem neste versículo uma defesa da predestinação, embora o texto não sustente essa ideia de forma conclusiva. Quanto mais palavras usa, mais confuso tudo fica. Qual é a utilidade disso? Quem sabe o que é melhor para nós e para nossa vida? Durante nossa breve existência, que passa como uma sombra, acumulamos muitas perguntas sem respostas. E quem poderá dizer o que nos acontecerá depois que deixarmos este mundo?6:12 Isso pode se referir tanto ao que acontecerá na terra após a morte de uma pessoa quanto ao que acontecerá com ela depois da morte. Ambas as interpretações são possíveis a partir do texto.