ПритчPro ПритчиPríslovia, главаkapitola Книга притчей СоломоновыхKniha prísloví, главаkapitola 12

Кто ценит(a)12:1 Букв.: любит; то же ниже. знания — ценит строгость(b)12:1 Букв.: наказание / наставления.,

а кто ненавидит обличения — глуп.

Добрый(c)12:2 Евр. тов — хороший в самом широком смысле: добрый, красивый, счастливый. найдет благоволенье у Господа,

а коварного человека Он осудит.

Никто не утвердится злом в этом мире,

а корень праведника не поколеблется.

Достойная жена(d)12:4 Евр. эшет хайиль — женщина сильная; имеется в виду как ее выносливость, так и сила ее моральных и волевых качеств, поэтому вполне оправдан перевод: добродетельная, добрая, мудрая, искусная, прилежная. — венец для мужа своего,

а позорящая(e)12:4 Или: бесстыжая. его — что гниль в костях.

Помыслы праведников — о справедливости,

а устремленья нечестивцев коварны.

Слова нечестивцев — смертельная западня(f)12:6 Букв.: засада (готовых) кровь (пролить); ср. 1:11, 18.,

а уста честных спасут их.

Настигнет беда нечестивого и не станет его(g)12:7 Или: низвергни нечестивого, и нет его.,

а дом праведника устоит.

Какова мудрость — таково и признание(h)12:8 Или: человека почитают в меру его благоразумия.,

а порочный ум(i)12:8 Или: порочное сердце. презрен будет.

Лучше быть в пренебрежении, но иметь прислугу,

чем воображать себя великим,

не имея ни куска хлеба.

Праведник и скотину свою(j)12:10 Букв.: жизнь скота своего, в знач. его потребности. понимает,

а нечестивцы даже в милости жестоки.

Кто обрабатывает свою землю, будет есть досыта,

а тот, кто за пустыми мечтами гонится,

скудоумен.

Нечестивец жаждет наживы неправедной(k)12:12 Или: того, что окажется ловушкой для него самого.,

а корень праведников плод принесет.

Злодея его же преступные слова в ловушку загонят,

а праведник избежит беды.

Добрым плодом своих речей насытится человек(l)12:14 Или: от плода уст своих человек вкусит добро.,

и воздастся ему добром по делам его.

Уверен глупец, что путь его прям(m)12:15 Букв.: путь глупца прям в его глазах.,

а мудрый прислушивается к советам.

Глупец быстро(n)12:16 Букв.: в тот же день. выказывает свой гнев,

а разумный не отзывается на оскорбления(o)12:16 Или (ближе к букв.): а разумный скрывает (обиду за) оскорбление..

Свидетель честный говорит правду,

а лжесвидетель плетет козни(p)12:17 Ср. 14:5..

Иной ранит резким словом, как мечом,

а слова мудрых исцеляют.

Уста правдивые вовек пребудут,

а лживый язык — ненадолго, лишь на миг.

У тех, кто замышляет зло, в сердце коварство,

а у миротворцев — радость.

Не случится с праведником никакой беды,

а жизнь нечестивцев полна зла(q)12:21 Др.-евр. слово ра обозначает «зло» и как антоним «добра», и «зло» как «беда, несчастье», поэтому смысл этих слов двоякий: 1) нечестивцы творят зло другим; 2) нечестивцы обречены на постоянные несчастья, т. е. зло, которое происходит с ними самими (из-за того зла, которое они причиняют другим), ср. 13:21..

Мерзость для Господа — уста лживые,

а творящие правду Ему угодны.

Разумный человек скрывает свои знания,

а сердце безрассудного вопиет о его глупости.

Усердная рука будет править,

а праздной руке — труд подневольный.

Тревога на сердце гнетет человека,

а доброе слово — радует.

Праведник укажет ближнему дорогу(r)12:26 Друг. возм. пер.: праведник осторожен в выборе друзей.,

но тот, кто идет путем нечестивых,

заблудится.

Не поймает никакой добычи праздный(s)12:27 Или: не удастся ленивому поджарить пойманую дичь.,

а у человека усердного — изобилие

и богатство.

На стезе праведности — жизнь,

и на пути ее нет смерти(t)12:28 Друг. чтение: а пути кривые (ведут) к смерти..