ПритчPro ПритчиPríslovia, главаkapitola Книга притчей СоломоновыхKniha prísloví, главаkapitola 17

Лучше черствая краюшка хлеба, да с покоем,

чем дом, в котором вдоволь мяса(a)17:1 Букв.: жертв / жертвенного мяса.

и при этом ссоры.

Разумный слуга будет повелевать

беспутным хозяйским сыном

и, словно брат его, с ним наследство разделит.

Серебру — тигель, и горн — для золота(b)17:3 Эта часть стиха дословно совпадает с первой частью стиха 27:21.,

а сердцу человека — от Господа испытанье.

Злодей прислушивается к коварным речам,

и лжец пагубным словам внимает.

Кто над бедным глумится,

тот Творца его хулит;

кто рад чужому горю,

сам безнаказанным не останется.

Внуки — лучшее украшение в старости(c)17:6 Букв.: венец старости.,

слава детей — и родителей слава.

Нет проку неразумному от многословия(d)17:7 Или: не пристала глупцу изысканная речь.,

тем более благородному — от лжи.

Всякий дающий взятку считает ее неким волшебным камнем:

на что ни взглянет, во всем успех.

Кто желает любви — простит обиду(e)17:9 Или: проступок / грех.,

а кто ее поминает — потеряет друга(f)17:9 Друг. возм. пер.: а кто об обидах судачит, разлучает друзей; ср. 16:28..

Обличение больнее для разумного,

чем сто ударов(g)17:10 Явная гипербола, поскольку Закон Моисеев запрещал наносить в качестве наказания более сорока ударов, см. Втор 25:2, 3. для глупца.

Смутьян лишь к злу стремится,

но против него будет послан

жестокий вестник.

Лучше столкнуться с медведицей,

что лишилась своих детенышей,

чем с глупцом с его глупостью.

Кто за добро злом воздает —

в доме того зло и поселится.

Начало ссоры как прорыв запруды,

уступи, пока вражда не разрослась.

Оправдывающий виновного

и осуждающий правого —

всё это мерзость для Господа.

Не помогут глупцу никакие деньги(h)17:16 Или (ближе к букв.): какой прок глупцу от денег в руке.:

не купишь за них мудрости, коли разума нет.

Друг любит всегда,

а брат рожден, чтобы в беде прийти на помощь(i)17:17 Масоретский текст не совсем ясен, другие переводят: (друг) и в беде, словно брат, придет на помощь. В 18:24 говорится, что бывает друг лучше брата..

Безрассуден тот, кто берет на себя долг другого,

ручается за соседа(j)17:18 Ср. 6:1–5; 11:13; 20:16; 22:26; 27:13..

Кто любит беззаконие, тот распри любит,

а кто на зависть людям высокие ворота строит(k)17:19 Друг. возм. пер.: кто говорит высокомерно. —

навлекает на себя погибель.

Человек с коварным сердцем не будет счастлив,

тот, чей язык лукав, попадет в беду.

Горе тому, кто родил неразумного,

отец глупца не будет знать радости.

Радость на сердце — лучшее лекарство,

а отчаяние(l)17:22 Или: уныние / унылый дух / сокрушенный дух. иссушает тело(m)17:22 Букв.: кости..

Берет нечестивец взятку из-под полы,

чтобы извратить правосудие(n)17:23 Букв.: пути правосудия..

Проницательный видит мудрость

прямо перед собой,

а глупец ищет ее на краю света(o)17:24 Букв.: глаза глупца — на краю земли. Друг. возм. пер.: разумный повсюду видит мудрость, а глупец нигде ее не отыщет..

Глупый сын — печаль своего отца

и горе той, что его родила.

Несправедливо налагать взыскание(p)17:26 Или: денежное возмещение / штраф.

на человека правдивого

и благородного бить за честность.

Осведомленный человек сдержан в слове(q)17:27 Или: кто сдержан в слове, тот разумен.,

и здравомыслящий проявляет спокойствие.

Даже глупца, который молчит,

могут принять за мудреца;

тот, кто держит язык за зубами,

может умным показаться.