Что значит, что Библия боговдохновенна?

Во 2 Тимофею 3:16 Павел утверждает (тут и далее – перевод Российского Библейского общества):

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

Хотя это – единственное место в Библии, где используется греческое слово «теопнеустос» (означающее «вдохновенное Богом, посредством вдохновения Бога»), другие библейские тексты поддерживают предпосылку о том, что Священное Писание является вдохновленным Богом.

Сила Господнего дыхания пронизывает все Писание. Бог вдохнул «дыхание жизни» в Адама (Бытие 2:7), и Иисус «дунул … и сказал: “Примите Духа Святого!"» (Иоанна 20:22). Во 2 Петра 1:21 мы читаем, что «никогда не бывало пророчества по воле человека. Нет, люди говорили то, что исходило от Бога, и их побуждал Святой Дух». Тут говорится, что истины Библии исходят непосредственно от Всевышнего, а не от людей, которых Он использовал для ее написания.

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Петр отмечает, что Павел пишет «с мудростью, данной ему Богом», и ответственность за непослушание этой вести лежит на самих читателях (2 Петра 3:15-16). Сам Павел написал об этом следующее:

что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.

Верующие из Верии сами тщательно изучали вдохновенное Слово Божье, чтобы проверить надежность слов Павла:

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Вера имеет ключевое значение в том, как кто-либо воспринимает достоверность или ценность Божьего вдохновенного Слова.

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

В отличие от этого, «духовный человек» – это тот, кто получил дар веры (Ефесянам 2:8-9) для спасения своей души. В Послании к Евреям 11:1 говорится:

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

В Евангелии, открытом Богом в Писании, содержится праведность, но мы обретаем и поддерживаем ее только через веру.

В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».

Хотя текст во 2 Тимофею 3:16 может быть единственным местом, где фраза «боговдохновенно» используется по отношению к Слову Божьему, Библия изобилует подобными утверждениями. Она на самом деле содержит Божьи слова, напоминающие нам, что только в ней могут быть найдены Его истина и любовь, способные направлять нас во всех аспектах жизни. Апостол Иаков вполне мог иметь в виду природу Писания (и многое другое), провозглашая:

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.