Zc Zacarias, capítulo Livro de Zacarias, capítulo 9
Uma profecia:9:1 Literalmente, “fardo.” Mensagem do Senhor contra a terra de Hadraque, dirigida especialmente a Damasco.9:1 “Dirigida especialmente”: literalmente, “lugar de repouso”. Em outras palavras, esta era a cidade para a qual a profecia estava especialmente dirigida. Pois o Senhor tem os olhos voltados sobre toda a humanidade, bem como sobre todas as tribos de Israel.9:1 Também pode ser traduzido como: “pois os olhos dos homens, assim como de todas as tribos de Israel, estão voltados para o Senhor.” Também sobre Hamate, que fica próxima, e sobre Tiro e Sidom, por sua grande sabedoria.
O povo de Tiro construiu uma fortaleza e amontoou prata como pó, e ouro como a lama das ruas. Mas vejam! O Senhor tomará tudo o que eles possuem e lançará ao mar as suas fortes defesas,9:4 “Fortes defesas”: literalmente, “poder”. Outra possibilidade é que a expressão se refira ao Senhor destruindo o poder marítimo de Tiro. e a cidade será consumida pelo fogo. O povo de Ascalom verá isso e ficará aterrorizado; Gaza se contorcerá de dor, como mulher em trabalho de parto; e também Ecrom, pois sua esperança será frustrada. O rei de Gaza será morto, e Ascalom ficará deserta. Um povo de origem misturada habitará em Asdode, e eu eliminarei o orgulho dos filisteus. Tirarei da boca deles carne ensanguentada e de suas mandíbulas alimentos impuros.9:7 Os filisteus não seguiam as regras judaicas quanto ao abate de animais, especialmente no que se refere à drenagem do sangue. Por isso, comer carne ainda com sangue os tornava impuros. Os que restarem pertencerão ao nosso Deus: serão como uma família em Judá, e Ecrom se tornará parte do meu povo, como aconteceu com os jebuseus. Armarei o meu acampamento em meu Templo para protegê-lo dos invasores; nenhum opressor passará por ali, pois agora eu mesmo estarei vigiando.
Alegrem-se e exultem, ó povo de Sião, e gritem de alegria, ó povo de Jerusalém! Vejam, o seu rei está vindo a vocês. Ele é justo e traz com ele a salvação;9:9 “Traz salvação”, ou “é vitorioso.” é humilde e vem montado em um jumento, num jumentinho, cria de jumenta. Destruirei os carros de guerra de Efraim e os cavalos de batalha de Jerusalém; os arcos usados na guerra serão despedaçados. Ele proclamará paz às nações, e o seu domínio se estenderá de mar a mar, desde o rio Eufrates até os confins da terra. Quanto a você, Sião,9:11 Referindo-se novamente ao povo de Jerusalém em 9:9. por causa do acordo9:11 Literalmente, “aliança.” que fiz com você, selado com sangue, libertarei seus prisioneiros da cova onde não há água.9:11 “Cova sem água”: referindo-se ao exílio.
Voltem para a fortaleza,9:12 Entendido como referência a Jerusalém. ó prisioneiros da esperança! Hoje mesmo eu lhes declaro que lhes restituirei em dobro tudo o que perderam.9:12 “O que perderam”: implícito. Pois farei de Judá o meu arco, e de Efraim a minha flecha. Convocarei os homens de Sião para lutar contra os homens da Grécia e empunharei vocês como espada na mão de um guerreiro.
Então o Senhor aparecerá sobre seu povo, e a sua flecha sairá como relâmpago. O Senhor Deus tocará a trombeta e avançará como um vendaval vindo do sul. O Senhor Todo-Poderoso os protegerá. Eles derrotarão os inimigos e os conquistarão usando apenas a funda. Gritarão na batalha como se estivessem embriagados; ficarão cheios como uma bacia, encharcados de sangue como os cantos do altar.9:15 Isto se refere ao sistema sacrificial, no qual uma tigela era usada para recolher o sangue do sacrifício e aspergi-lo nos cantos do altar.
Naquele dia o Senhor, o seu Deus, os salvará como a um rebanho que lhe pertence. Eles brilharão em sua terra como joias preciosas de uma coroa. Como serão belos e formosos9:17 Alguns creem que estas palavras se aplicam ao Senhor, mas o contexto sugere que se referem às joias, isto é, ao povo de Deus.! Os jovens se fortalecerão com o cereal, e as moças florescerão com o vinho novo.