Иак雅 Иакова雅各书, глава章 Послание Иакова雅各书, глава章 3

Своеволие языка

Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы. Все мы то и дело ошибаемся(a)3:2 Букв.: спотыкаемся; то же относится в этом стихе и к слову «согрешает».. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может всё тело свое обуздать.

Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим. Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего. Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры(b)3:5 Букв.: от малого огня.. Язык — что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла(c)3:6 Букв.: (он) мир нечестия., которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь(d)3:6 Букв.: воспламеняется круг (или: ход) рождения. человека — язык от огня геенны(e)3:6 См. в Словаре Геенна.озжигается.

Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря), а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.

Языком славим(f)3:9 Или: благословляем. мы Господа(g)3:9 В некот. рукописях: Бога., Отца нашего; им же проклинаем человека, рожденного по образу и подобию Божию. Хвалы(h)3:10 Или: благословения. и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои. Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая? Может ли, братья мои, смоковница принести маслины, а виноградная лоза — смоквы? Не может и соленый источник дать пресную воду(i)3:12 В некот. рукописях: также и один источник не может изливать и соленую, и пресную воду..

Истинная мудрость

Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость(j)3:13 Букв.: пусть покажет из доброго поведения дела свои в мудрой кротости.. Если же в сердце вашем поселился дух черной зависти и самовлюбленности, не хвалитесь и ложью своей не заслоняйте истину: нет тут мудрости, которая свыше, а только земная, бездуховная, бесовская. Ибо, где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела.

А мудрость, что от Бога, она, прежде всего, чиста, и она — в миролюбии, снисходительности(k)3:17 Букв.: мудрость, которая свыше, во-первых, чиста, затем, мирна, кротка., готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности. Но праведность эта есть плод того семени, что спокойно сеется миротворцами(l)3:18 Букв.: плод же праведности в мире сеется теми, кто творит мир..