2Mak 2 Makabejska, poglavlje Druga knjiga o Makabejcima, poglavlje 2
U poveljama se također nalazi da je prorok Jeremija zapovjedio onima koji su bili tjerani u izgnanstvo da uzmu sa sobom nešto od toga upravo spomenutog ognja. Prorok je nadalje prognanicima predao Zakon te im preporučio da ne zaborave Gospodnjih zapovijedi i da se u svojemu srcu ne dadu zavesti, kad ugledaju sjajne idolske likove od zlata i srebra. Još ih je mnogim drugim besjedama opomenuo neka ne dopuste da im iz srca iščezne Zakon. Nadalje je stajalo u spisu kako je prorok, po božanskom nadahnuću, dao sa sobom ponijeti šator i Kovčeg saveza te da je uzašao na goru na koju se bio popeo Mojsije da razgleda Božju baštinu. Kad je Jeremija tamo došao, našao je spilju poput kuće. Tamo je odložio šator, Kovčeg saveza i žrtvenik za miomirisne žrtve i zatvorio ulaz. Neki od njegovih pratilaca otišli su tamo da označe put, ali ga nisu mogli naći. Kad je Jeremija to doznao, prigovori im je: »Mjesto neka ostane nepoznato, dok Bog opet ne skupi svoj narod i ne smiluje mu se! Istom onda će dati Gospodin da opet dođu na javu ove stvari. Gospodnja slava objavit će se u oblaku, kao što se je pokazala u Mojsijevo vrijeme i kad se Salomon molio da ovo mjesto bude posvećeno.«
Također se pripovijeda kako je onaj mudrac prinio žrtvu kod posvete i dovršenja Hrama. Kako se Mojsije molio Gospodinu, i tada je s neba pao oganj koji je spalio komade žrtve, tako se molio i Salomon te je sišao oganj i spalio žrtvu paljenicu. Mojsije je rekao: »Zato što se žrtva za grijeh nije blagovala, spaljena je.« Salomon je također držao svečanost osam dana.
Isto se pripovijeda o Nehemiji u spisima i uspomenama. Tamo se govori kako je on osnovao knjižnicu u koju je skupio knjige kraljeva i prorokâ te Davidove spise i povelje kraljeva o posvećenim darovima. Isto tako sabrao je Juda sve knjige što su bile razasute u ratu koji smo morali voditi. One su sada kod nas. Ako neke od njih vama nedostaju, pošaljite nekoga po njih!
Pišemo vam jer kanimo proslaviti Blagdan očišćenja Hrama. Dobro ćete učiniti ako budete zajedno s nama svetkovali te dane. Bog je oslobodio sav svoj narod i svima vratio njihovu baštinu, kraljevstvo, svećeništvo i Svetište, kako je obećao u Zakonu. Mi se uzdamo da će nam se taj Bog doskora smilovati i opet nas sabrati iz dalekog svijeta na svetome mjestu, jer nas je on izbavio iz velikih zala i očistio svoje mjesto.
Predgovor pisca
Jason Cirenac prikazao je u pet knjiga povijest Jude Makabejca i njegove braće koja obuhvaća očišćenje velikog Svetišta i posvećenje žrtvenika, nadalje ratove protiv Antioha Epifana i njegova sina Eupatora, nebeske pojave na dobro onima koji su se borili za židovstvo tako slavno i hrabro da su unatoč svom neznatnom broju opet zadobili svu zemlju i protjerali barbarske horde, oslobađanje Svetišta poznatog po cijelom svijetu, oslobođenje grada i uspostavljanje zakona kojima je prijetila opasnost dokidanja. Milostiv im je bio Gospodin u velikoj svojoj dobroti. Mi ćemo pokušati ono što je Jason Cirenac prikazao u pet knjiga skupiti kratko u jednoj knjizi. Misleći na mnoštvo brojeva i na teškoće onih koji žele zaroniti u povijesne izvještaje kada se nađu pred opsežnom građom, odlučili smo pružiti ugodnu zabavu onima koji vole čitati, potporu za pamćenje onima koji vole učiti, ukratko korist svima čitateljima. Dakako, sažetak koji smo priredili uz određeni napor nije bio lagan zadatak, nego posao koji je iziskivao puno znoja i nespavanja. Onome tko priređuje gozbu i želi da se gosti ugodno osjećaju, predstoji težak posao. Tako smo i mi rado uzeli na sebe muku, jer će nam mnogi za to biti zahvalni. Ipak prepuštamo točno istraživanje pojedinosti povjesničaru, a mi sami nastojimo samo oko preglednog sažetka. Kao što se graditelj nove kuće brine za svu građevinu, a onaj koji je uljepšava i oslikava nastoji samo oko prikladna nakita, tako je, čini mi se, i u nas slučaj. Na pisca povijesti spada da istražuje, da svestrano pretresa primljene podatke i pojedinosti točno ispita. Sastavljaču jednostavne knjige dopušteno je ukratko napisati, a ne upuštati se u potpuno prikazivanje. Tako sada počinjemo s pripovijedanjem bez ikakvih drugih dodataka, jer bi bilo ludo razvlačiti predgovor, a u samom izlaganju biti oskudan.