МтMt. От МатаяMateo, сураcapítulo Радостная Весть Исы Масиха в изложении МатаяEvangelio según Mateo, сураcapítulo 12

О религиозном дне отдыха

(Мк. 2:23‒28; Лк. 6:1‒5)

В то время Исо проходил в субботу12:1 Суббота— седьмой день недели у иудеев, день, посвящённый Вечному. В этот день, согласно повелению Вечного, исроильский народ должен был отдыхать и совершать ритуальные жертвоприношения (см. Исх. 31:12‒17; Чис. 28:9‒10). Всевышний установил определённые запреты, касающиеся субботы, но позже духовные учители Исроила изрядно увеличили их число. через засеянные поля. Его ученики были голодны и поэтому начали срывать колосья и есть зёрна. Но когда это увидели блюстители Закона, они сказали Ему:

— Смотри! Твои ученики делают то, что не разрешается делать в субботу12:2 Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев. 23:22; Втор. 23:25). Блюстители Закона обвиняли учеников Исо не в том, что они срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, в религиозный день покоя..

Исо ответил им:

— Разве вы не читали, что сделал царь Довуд, когда он и его спутники проголодались? Он вошёл в священный шатёр и ел священный хлеб12:4 Священный хлеб— двенадцать хлебов, которые выставлялись каждую субботу в священном шатре, а позже и в храме Всевышнего, а старые хлебы доставались священнослужителям (см. Исх. 25:30; Лев. 24:5‒9). См. пояснительный словарь., который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священнослужителям12:3‒4 См. Лев. 24:8‒9; 1 Цар. 21:1‒6.. Или вы не читали в Тавроте, что в субботу священнослужители трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них нет вины? Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы»12:7 Ос. 6:6., то не обвиняли бы невиновных. Ведь Ниспосланный как Человек — господин над субботой!

Исцеление в субботу человека с больной рукой

(Мк. 3:1‒6; Лк. 6:6‒11)

Уйдя оттуда, Исо зашёл в молитвенный дом иудеев. Там был человек с иссохшей рукой. Недоброжелатели искали повод обвинить Исо и поэтому спросили Его:

— Позволяет ли Закон исцелять в субботу?

Исо сказал им:

— Если у кого-то из вас есть одна-единственная овца, и в субботу она упадёт в яму, то разве он не вытащит её оттуда? А ведь человек намного ценнее овцы! Стало быть, в субботу позволяется делать добро.

После этого Он сказал больному:

— Протяни руку.

Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

Блюстители же Закона, выйдя, стали совещаться о том, как им убить Исо.

Кроткий и смиренный Раб Всевышнего

(Мк. 3:7‒12; Лк. 6:17‒19)

Узнав об этом, Исо ушёл из тех мест. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их всех. Но Он запретил им разглашать о том, кто Он12:16 Исо, вероятно, не хотел, чтобы люди видели в Нём только чудотворца-целителя. Другая возможная причина — растущая популярность, которая мешала Его служению (см. Мк. 1:43‒45).. Так исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

«Вот Мой Раб, Которого Я избрал,

Его Я люблю, Он угоден Мне!

Я дам Ему Духа Моего,

и Он возвестит народам правосудие.

Он не будет ни спорить, ни кричать;

никто не услышит Его голоса на улицах.

Он тростника надломленного не переломит

и тлеющего фитиля не погасит,

пока не даст восторжествовать правосудию.

На Него будут надеяться народы»12:18‒21 Ис. 42:1‒4..

Исо Масех изгоняет демонов силой Всевышнего

(Мк. 3:22‒29; Лк. 11:14‒23; 12:10)

Привели к Исо человека, одержимого демонами, который был к тому же слепым и немым. Исо исцелил его, и он заговорил и стал видеть. Все люди удивлялись и спрашивали друг друга:

— Может, это и есть Сын Довуда?

Когда же блюстители Закона услышали это, они сказали:

— Он изгоняет демонов не иначе как силой Баал-Зевула (сатаны), повелителя демонов.

Зная, о чём они думают, Исо сказал им:

— Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и никакой город или дом, разделённый враждой, не устоит. И если сатана изгоняет сатану, значит, он враждует против самого себя. Как тогда устоит его царство? Обвиняя Меня в том, что Я изгоняю демонов силой Баал-Зевула, вы, тем самым, обвиняете и ваших последователей, которые также изгоняют демонов. Так что они будут вам судьями. Но если Я изгоняю демонов Духом Всевышнего, то это значит, что Всевышний уже устанавливает среди вас Своё Царство.

Кто может войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его? Только тогда можно будет ограбить его дом.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот растрачивает. Любой грех и любое кощунство будут прощены людям, но кощунство над Духом прощено не будет. Кто скажет что-либо против Ниспосланного как Человек, тот будет прощён, но кто говорит против Святого Духа, тот не будет прощён ни в этом веке, ни в будущем.

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево плохим и плод его плохим, ведь дерево узнаётся по его плодам. Эй вы, змеиное отродье, как вы можете говорить доброе, если вы злы? Ведь что у человека на сердце, то и на языке. Добрый человек выносит доброе из своего хранилища добра, а злой человек выносит злое из своего хранилища зла. Но говорю вам, что в Судный день люди дадут отчёт за каждое пустое слово, которое они сказали. Ваши собственные слова послужат вам оправданием или осуждением!

Знамение пророка Юнуса

(Лк. 11:29‒32)

Тогда некоторые из блюстителей Закона и учителей Таврота сказали Исо:

— Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение.

Исо ответил:

— Злое и неверное Всевышнему поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Юнуса. И как Юнус был три дня и три ночи в желудке огромной рыбы12:40 См. Юнус 2:1., так и Ниспосланный как Человек будет в сердце земли три дня и три ночи. Жители Ниневии встанут в Судный день и обвинят это поколение, потому что они покаялись от проповеди Юнуса12:41 См. Юнус 3:6‒9., а сейчас с вами Тот, Кто больше Юнуса. Царица Юга12:42 Царица Юга— т. е. царица Шевы (Шева — современная юго-западная Аравия). Её встреча с царём Сулаймоном описана в 3 Цар. 10:1‒13. тоже встанет в Судный день и обвинит это поколение, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость царя Сулаймона. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Сулаймона.

Возвращение нечистого духа

(Лк. 11:24‒26)

Когда нечистый дух выходит из человека, он скитается по безводным местам, ища место для отдыха, но не находит его. Тогда он говорит: «Возвращусь-ка я в дом, из которого вышел». И когда он возвращается, то находит дом незанятым, чисто выметенным и убранным. Тогда он идёт, берёт с собой семь других духов, ещё более злых, чем он сам, и они приходят и поселяются там. И это для человека ещё хуже того, что было вначале. Так будет и с этим злым поколением.

Исо Масех говорит о Своей истинной семье

(Мк. 3:31‒35; Лк. 8:19‒21)

Исо ещё говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они стояли снаружи, желая поговорить с Ним. Кто-то Ему сказал:

— Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой.

Но Исо ответил тому человеку:

— Кто Мне мать и кто Мне братья? — и, показав рукой на Своих учеников, сказал:

— Вот Моя мать и Мои братья. Потому что кто исполняет волю Моего Небесного Отца, тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Mt. 12Mateo 12ВП-Т