Os Oseias, capítulo Livro de Oseias, capítulo 11
Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho. Quanto mais eu os chamava, mais se afastavam de mim;11:2 Às vezes este verso é traduzido como: “Quanto mais eu os chamava, mais eles se afastavam de mim”, mas isso exige mudanças significativas no texto original. O que o hebraico parece dizer, no contexto do êxodo do Egito, é que à medida que eles (Israel) chamavam por eles (Egito), era assim que se afastavam deles (Egito). Em outras palavras, mesmo no Êxodo, Israel ainda ansiava pelas coisas do Egito e só saiu sob pressão. Muitos teriam preferido ficar, e Oséias remonta a apostasia que está denunciando a esse espírito relutante e rebelde, presente já naquele período. Isso é confirmado pela segunda parte do versículo. sacrificavam aos baalins e queimavam incenso aos ídolos. Fui eu quem ensinou Efraim a andar, tomando-o pela mão,11:3 Literalmente, “braço.” mas eles não perceberam que era eu que os curava.11:3 No contexto do Êxodo, ver Êxodo 15:26.
Eu os conduzi com laços de bondade, com cordas de amor; fui para eles como quem alivia o jugo do pescoço e me inclinei para alimentá-los.11:4 A imagem muda para o cuidado com um animal de fazenda. O hebraico diz literalmente: “Tornei-me como os que levantam o jugo que estava em suas mandíbulas”. O fardo não é removido por completo, mas é tornado mais fácil de carregar. Mas, como se recusam a voltar para mim, eles tampouco retornarão ao Egito;11:5 Embora eles não sejam levados cativos para o Egito, ainda assim serão conduzidos ao cativeiro, desta vez, para a Assíria. a Assíria será o seu rei. A guerra11:6 Literalmente, “a espada.” varrerá suas cidades, porá fim à sua vanglória e destruirá seus planos. O meu povo permanece apegado à sua apostasia e se afasta de mim. Eles chamam seu ídolo de “deus altíssimo”,11:7 Israel chamava o seu ídolo de “El Al”, ou “deus altíssimo”, um título deliberadamente ambíguo, que misturava o culto ao Senhor com o culto a Baal. mas ele de modo algum os exaltará.
Como eu poderia abandoná-lo, ó Efraim? Como poderia deixá-lo, ó Israel? Como poderia fazer com você o que fiz com Admá? Como poderia tratá-lo como Zeboim?11:8 Admá e Zeboim eram cidades associadas a Sodoma e Gomorra (ver Gênesis 14:2). O meu coração está quebrantado, e minha compaixão transborda. Não executarei o furor da minha ira; não voltarei a destruir Efraim. Pois eu sou Deus, e não homem, o Santo que habita no meio de vocês. Não entrarei em suas cidades.11:9 Ou seja, Deus não os aniquilaria completamente, como fez com as cidades mencionadas acima.
Eles seguirão o Senhor. Ele rugirá como um leão; quando rugir, seus filhos virão tremendo do oeste. Virão apressados do Egito, como pássaros assustados, e da Assíria, como pombas; e eu os farei habitar em suas casas, declara o Senhor.
Efraim me cerca com mentiras, e a casa de Israel, com engano; Judá é instável, anda com algum deus e se diz fiel a um “santo”.11:12 Ao que parece, Judá estava mesclando ideias do culto pagão com o culto ao verdadeiro Deus, usando o termo “el”, que era o nome do principal deus cananeu, mas que também podia ser aplicado ao Senhor. Assim, o que se afirma aqui é que Judá também vacilava em sua fidelidade ao verdadeiro Deus.